折疑論卷 3 · 大正藏 0810b

衣食可以資身命。身命可以資道業。衣yī食shí可kě以yǐ資zī身shēn命mìng。身shēn命mìng可kě以yǐ資zī道dào業yè。

苟衣食之不足。而道業將就廢也。苟gǒu衣yī食shí之zhī不bù足zú。而ér道dào業yè將jiāng就jiù廢fèi也yě。

且修德者。不樂坐食於人。且qiě修xiū德dé者zhě。不bù樂lè坐zuò食shí於wū人rén。

直欲自營其衣食。備歷於艱苦。庶知世道之直zhí欲yù自zì營yíng其qí衣yī食shí。備bèi歷lì於wū艱jiān苦kǔ。

庶shù知zhī世shì道dào之zhī勞慮。勞láo慮lǜ。民力之辛酸。民mín力lì之zhī辛xīn酸suān。

然後進善履道。捍拒生死。然rán後hòu進jìn善shàn履lǚ道dào。捍hàn拒jù生shēng死sǐ。

蓋以出乎慚愧之心而伏乎驕慢之志。蓋gài以yǐ出chū乎hū慚cán愧kuì之zhī心xīn而ér伏fú乎hū驕jiāo慢màn之zhī志zhì。亦非不善之為也。亦yì非fēi不bù善shàn之zhī為wéi也yě。

豈獨以商貨而見譏乎。豈qǐ獨dú以yǐ商shāng貨huò而ér見jiàn譏jī乎hū。是以君子之道。或出或處或默或語。用之則是shì以yǐ君jūn子zǐ之zhī道dào。

或huò出chū或huò處chǔ或huò默mò或huò語yǔ。用yòng之zhī則zé行。舍之則藏。行xíng。

舍shè之zhī則zé藏cáng。不隘其情。不bù隘ài其qí情qíng。

不淫其性。不bù淫yín其qí性xìng。其道貴於適用。其qí道dào貴guì於wū適shì用yòng。

豈一途而可盡哉。豈qǐ一yī途tú而ér可kě盡jìn哉zāi。13辯施(三)辯施第十三13辯biàn施shī(三sān)辯biàn施shī第dì十shí三sān客曰。孔子云。禮與其奢也寧儉。客kè曰yuē。

孔kǒng子zǐ云yún。禮lǐ與yǔ其qí奢shē也yě寧níng儉jiǎn。

又云。奢則不遜。儉則固。與其不遜也寧固。又yòu云yún。奢shē則zé不bù遜xùn。

儉jiǎn則zé固gù。與yǔ其qí不bù遜xùn也yě寧níng固gù。

老子曰。是以聖人去甚去奢去泰。老lǎo子zǐ曰yuē。是shì以yǐ聖shèng人rén去qù甚shèn去qù奢shē去qù泰tài。