折疑論卷 3 · 大正藏 0807c

禮義制度不可得而拘也。禮lǐ義yì制zhì度dù不bù可kě得dé而ér拘jū也yě。而況象外之教乎。而ér況kuàng象xiàng外wài之zhī教jiào乎hū。

是以君子隨其所宜。無適不可。是shì以yǐ君jūn子zǐ隨suí其qí所suǒ宜yí。無wú適shì不bù可kě。

豈區區冠冕禮儀而能禦哉。豈qǐ區qū區qū冠guān冕miǎn禮lǐ儀yí而ér能néng禦yù哉zāi。10舉問(三)舉問第十10舉jǔ問wèn(三sān)舉jǔ問wèn第dì十shí客曰。季路問事鬼神。客kè曰yuē。

季jì路lù問wèn事shì鬼guǐ神shén。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰敢問死。子曰。子zǐ曰yuē。

未wèi能néng事shì人rén。焉yān能néng事shì鬼guǐ。

曰yuē敢gǎn問wèn死sǐ。子zǐ曰yuē。

未知生焉知死。未wèi知zhī生shēng焉yān知zhī死sǐ。此聖人所絕也。此cǐ聖shèng人rén所suǒ絕jué也yě。

今佛教輒說生死往來之事。鬼神報應之徵。今jīn佛fó教jiào輒zhé說shuō生shēng死sǐ往wǎng來lái之zhī事shì。鬼guǐ神shén報bào應yīng之zhī徵zhǐ。

吾恐此非聖哲之語也。吾wú恐kǒng此cǐ非fēi聖shèng哲zhé之zhī語yǔ也yě。夫履道者。當含和蘊素。夫fū履lǚ道dào者zhě。

當dāng含hán和hé蘊yùn素sù。篤信務實。篤dǔ信xìn務wù實shí。

何必說生死以亂其心。言鬼神而惑其志也。何hé必bì說shuō生shēng死sǐ以yǐ亂luàn其qí心xīn。言yán鬼guǐ神shén而ér惑huò其qí志zhì也yě。

妙明曰。子之所言。可謂見外而未見其內。妙miào明míng曰yuē。子zǐ之zhī所suǒ言yán。

可kě謂wèi見jiàn外wài而ér未wèi見jiàn其qí內nèi。求近而不求其遠也。求qiú近jìn而ér不bù求qiú其qí遠yuǎn也yě。

以子路性氣剛烈。暴虎憑河不善攝生。故曰。以yǐ子zǐ路lù性xìng氣qì剛gāng烈liè。暴bào虎hǔ憑píng河hé不bù善shàn攝shè生shēng。

故gù曰yuē。未知生焉知死。未wèi知zhī生shēng焉yān知zhī死sǐ。