折疑論卷 2 · 大正藏 0803c

罔不至夫。醇醇之孝。罔wǎng不bù至zhì夫fū。醇chún醇chún之zhī孝xiào。

萌乎無始。萌méng乎hū無wú始shǐ。親親之道。涉乎有為。親qīn親qīn之zhī道dào。

涉shè乎hū有yǒu為wéi。古者包犧氏之時。以無為之道。化利天下。古gǔ者zhě包bāo犧xī氏shì之zhī時shí。

以yǐ無wú為wéi之zhī道dào。化huà利lì天tiān下xià。

而民質朴。而ér民mín質zhì朴pǔ。不知有出告反面之道。冬溫夏凊之儀。不bù知zhī有yǒu出chū告gào反fǎn面miàn之zhī道dào。

冬dōng溫wēn夏xià凊qìng之zhī儀yí。豈能全三事之無違。四體之不毀者乎。豈qǐ能néng全quán三sān事shì之zhī無wú違wéi。

四sì體tǐ之zhī不bù毀huǐ者zhě乎hū。而先聖後聖。無處言時民之弗孝也。而ér先xiān聖shèng後hòu聖shèng。

無wú處chǔ言yán時shí民mín之zhī弗fú孝xiào也yě。子曰。夫孝德之本也。德者福慧仁慈之謂也子zǐ曰yuē。

夫fū孝xiào德dé之zhī本běn也yě。德dé者zhě福fú慧huì仁rén慈cí之zhī謂wèi也yě。。

又云。孝弟也者其為仁之本歟。又yòu云yún。孝xiào弟dì也yě者zhě其qí為wéi仁rén之zhī本běn歟yú。

仁者愛人利物之稱。又仁者忍也。好生惡殺仁rén者zhě愛ài人rén利lì物wù之zhī稱chēng。又yòu仁rén者zhě忍rěn也yě。

好hǎo生shēng惡è殺shā善惡含忍。謂之曰仁。善shàn惡è含hán忍rěn。謂wèi之zhī曰yuē仁rén。

如數罟不入於污池。斧斤以時入山林。如rú數shù罟gǔ不bù入rù於wū污wū池chí。斧fǔ斤jīn以yǐ時shí入rù山shān林lín。

非其時伐一木非孝也。非其時殺一獸非孝非fēi其qí時shí伐fá一yī木mù非fēi孝xiào也yě。非fēi其qí時shí殺shā一yī獸shòu非fēi孝xiào