东亚佛教 · 名山方志

南嶽總勝集卷 3 · 大正藏 1085c

南嶽總勝集 · 宋 · 陳田夫撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2097
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南嶽總勝集

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本页内容
经文原文
藏经版页
1085c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3192 稳定行段
责任者
宋 · 陳田夫撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 1085c
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我的选文

因訪話。夫人促侍女進饌。

玉器光潔。與夫人對食。

而二子不得饗。尊師曰。

二客未合饗。然為致人間之食而食之。

夫人曰然。則進饌。

乃人間常味也。尊師食畢。

懷出丹篆一卷而授夫人。夫人拜而捧之。

遂告回。謂二子曰。

子有道骨。歸不難。

然邂逅相遇。合有靈藥相貺。

但子宿分自有師。吾不合為子師爾。

二子拜尊師遂去。夫人命侍女曰。

可送二客去曰所乘者何。侍女曰。

有百花橋可馭。二子感謝拜別。

夫人贈以玉壺一枚。高尺餘。

夫人命筆題玉壺詩云。來從一葉舟中來。

去向百花橋上去。若到人間扣玉壺。

鴛鴦自解分明語。俄有橋長數百步。

欄檻之上皆有異花。二子於花間潛窺見。

千龍萬虬遞相繳繞為橋柱石。有使者曰。

吾不當為使而送子。蓋有深意。

欲奉託強為此行。襟帶間一盒子。

盒子中有物隱。隱然如蜘蛛形狀。

謂二子曰。吾輩水仙也。

水仙則陰也。而無男子。

吾昔道遇番禺少年情之至則有子。未三歲令棄之。

夫人命與南岳神為子其來久矣。中間南岳回雁峯使者有事于水府。

回日憑寄吾子所弄玉環往而使者隱之。吾頗為根。

二君子為持盒子。到回雁峯下。

訪使者廟而投之。當有異變。

儻得玉環。為送吾子。

吾子亦當有報効。爾慎勿啟之。

二子受之。謂使者曰。

夫人詩云。若到人間扣玉壺。

鴛鴦自解分明語何也。曰子歸有事但扣玉壺。

當有禽而應之。事無不從意。

又曰。玉虛尊師云。

吾輩自有師。師復是誰。

曰南嶽太極先生。爾當自遇之。

遂與使者別橋之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2097
藏经版页
1085c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。