大漸。道者許元長趙歸真輩十餘人皆處極。大漸。道者許元長趙歸真輩十餘人皆處極。
法。上獨詔觀察使存問賜之束帛香茗等。初法。上獨詔觀察使存問賜之束帛香茗等。
初九真觀道士周混汗在岳中。事望亞於先生九真觀道士周混汗在岳中。事望亞於先生朝之未徵失生也。有衡岳觀道士毛太玄。嘗朝之未徵失生也。
有衡岳觀道士毛太玄。嘗夢真官執錄自天降云。以混汗為大羅觀主。夢真官執錄自天降云。
以混汗為大羅觀主。太玄因曰。劉先生曷不先徵乎。真官曰。劉君太玄因曰。
劉先生曷不先徵乎。真官曰。
劉君世業未盡。徵則役為仙官。更不為修行人矣。世業未盡。徵則役為仙官。
更不為修行人矣。果如其說。先生自朝歸岳歎曰。吾今為地仙果如其說。
先生自朝歸岳歎曰。吾今為地仙數百年。根不能脫身。為二帝所累。今已計不數百年。
根不能脫身。為二帝所累。
今已計不乃矣。大中五年冬十月。有雲鶴頻降。未幾去乃矣。大中五年冬十月。
有雲鶴頻降。未幾去世。聞天樂浮空。及遷神日。惟杖屢在。弟子呂世。
聞天樂浮空。及遷神日。
惟杖屢在。弟子呂志真。亦得其道。志真。
亦得其道。謝修通謝修通。宜春人也。稟性和雅。不好裝飾。聞謝修通謝修通。
宜春人也。稟性和雅。
不好裝飾。聞喜則喜。見惡如探湯。奉母至孝。常懷悅色。一喜則喜。
見惡如探湯。奉母至孝。
常懷悅色。一夕夢冠褐者曰。子骨相非凡。何不出家學道。夕夢冠褐者曰。
子骨相非凡。何不出家學道。
遂告母。母允之。於是詣南岳。投衡岳觀潘如遂告母。母允之。
於是詣南岳。投衡岳觀潘如松為道士。而寄籍焉。因遊五峯。尋訪靈迹。一松為道士。
而寄籍焉。因遊五峯。
尋訪靈迹。一夕夢神人曰。朱陵洞府未合居之。後五十年夕夢神人曰。
朱陵洞府未合居之。後五十年再得棲。此東有玉峯洞天福地。亦朱陵之憲再得棲。
此東有玉峯洞天福地。亦朱陵之憲司。子宜處之。將有所遇。於是修通省親。而告司。
子宜處之。將有所遇。
於是修通省親。而告母曰。今值儉歲。時凶難於給用母。有所感宜母曰。
今值儉歲。時凶難於給用母。
有所感宜往玉笥洞天可以修其若何。母諾之。遂肩輿往玉笥洞天可以修其若何。母諾之。
遂肩輿其母。往玉笥山。穴居數年。甘旨之奉棗栗芋其母。往玉笥山。
穴居數年。甘旨之奉棗栗芋茱黃菁百合。其後母即世塋葬訖。敻居三紀。茱黃菁百合。
其後母即世塋葬訖。敻居三紀。
遇梅蕭二真人傳道。行之後蟬蛻于清虛館之遇梅蕭二真人傳道。行之後蟬蛻于清虛館之東隅。復入南嶽。隱真於洞靈原。果五十年矣。東隅。
復入南嶽。隱真於洞靈原。
果五十年矣。元和中元和中。有柳實元徹者。居于衡嶽。二公俱有元和中元和中。
有柳實元徹者。居于衡嶽。
二公俱有從父為官浙右為理。庶人連累各竄于驩愛從父為官浙右為理。庶人連累各竄于驩愛之州。二公共結行邁而往省焉。至于廉州合之州。
二公共結行邁而往省焉。至于廉州合
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