多舛誤其山名幡竿源。山上有南唐惠濟禪多舛誤其山名幡竿源。山上有南唐惠濟禪師石墳。由證寂半里。至華嚴院。由華嚴東北師石墳。
由證寂半里。至華嚴院。
由華嚴東北行三里。至永福院。舊名龍雲。道中望五老峯。行三里。至永福院。
舊名龍雲。道中望五老峯。
歷歷可數。高下為十餘峯矣。中有師子峯。狀歷歷可數。高下為十餘峯矣。
中有師子峯。狀若刻削。雲物隱映。尤所肖似。庵之後頗有亂若刻削。
雲物隱映。尤所肖似。
庵之後頗有亂石。西北直上有鷹嘴峯。亦在五老峯之間也。石。西北直上有鷹嘴峯。
亦在五老峯之間也。蓋起淨住至永福院凡二十有一。同在棲賢蓋起淨住至永福院凡二十有一。
同在棲賢之澗東。耆舊謂之澗東諸庵巖云。由永福下之澗東。耆舊謂之澗東諸庵巖云。
由永福下山入大富莊八里。由大富莊東北行至慧日山入大富莊八里。由大富莊東北行至慧日禪院十里。院在官道西。下官道傍澗而行。兩禪院十里。
院在官道西。下官道傍澗而行。
兩山挾澗重複者五里。宛若洞府。舊名仙居洞。山挾澗重複者五里。宛若洞府。
舊名仙居洞。院記云。唐乾寧中。僧如義始結庵舍。吳大和院記云。
唐乾寧中。僧如義始結庵舍。
吳大和初。僧惠從乃大構禪剎。時楊澈剌江州。頗捐初。僧惠從乃大構禪剎。
時楊澈剌江州。頗捐信施。仍親篆仙居永安禪院之牓。題曰。吳大信施。
仍親篆仙居永安禪院之牓。題曰。
吳大和五年歲次癸巳正月戊寅朔。奉化軍節度和五年歲次癸巳正月戊寅朔。奉化軍節度使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王食邑三千戶楊澈篆。本朝祥符二年。改今額。食邑三千戶楊澈篆。
本朝祥符二年。改今額。
而僧寶其故篆焉。昔如義之居山也。朱朴甞而僧寶其故篆焉。昔如義之居山也。
朱朴甞依以隷業。乾寧中。有道士許巖士。出入禁中。依以隷業。乾寧中。
有道士許巖士。出入禁中。
為姦利。朴附之因薦。朴有經濟才。昭宗召見。為姦利。朴附之因薦。
朴有經濟才。昭宗召見。
對以經義。甚悅。即日自國子博士。拜諫議大對以經義。甚悅。
即日自國子博士。拜諫議大夫平章事。議論迂闊。動為笑端。數月巖士事夫平章事。
議論迂闊。動為笑端。
數月巖士事敗。俱為韓建所殺。故今謂之朱朴書堂。道傍敗。俱為韓建所殺。
故今謂之朱朴書堂。道傍有睡龍潭。次白龜池。次文殊臺。出白石英。堪有睡龍潭。
次白龜池。次文殊臺。
出白石英。堪入藥品。中或有五色光。俗因謂之菩薩石。次入藥品。
中或有五色光。俗因謂之菩薩石。
次羅漢臺。次觀音泉。乃至慧日院。五巒峯在羅漢臺。次觀音泉。
乃至慧日院。五巒峯在其前。五巒峯之下有大雄庵。去慧日三里。山其前。
五巒峯之下有大雄庵。去慧日三里。
山勢環聳屹若城壁。亦別一奧處也。內翰錢易勢環聳屹若城壁。亦別一奧處也。
內翰錢易
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