居中。又山川國邑人之依報。人勝則依勝。故居中。又山川國邑人之依報。
人勝則依勝。故此二王居焉。又輪王有四王約統四洲。金輪此二王居焉。
又輪王有四王約統四洲。金輪王者則通四有。銀輪三方除北一洲。銅輪二王者則通四有。
銀輪三方除北一洲。銅輪二方除西北方。鐵輪在南除於三有。言贍部方除西北方。
鐵輪在南除於三有。言贍部者。中梵天音。唐言譯為輪王居處。言四輪王者。
中梵天音。唐言譯為輪王居處。
言四輪王通局。乃殊住必南有也。古翻此洲。云好金通局。乃殊住必南有也。
古翻此洲。云好金地。謂閻浮檀金。在洲北岸海中。金光浮出海地。
謂閻浮檀金。在洲北岸海中。
金光浮出海上。其傍有閻浮樹林其果極大。得神通者方上。其傍有閻浮樹林其果極大。
得神通者方至於彼。今言此洲輪王得名兩設其致耳。又至於彼。今言此洲輪王得名兩設其致耳。
又一此洲四主所統。雪山已南至于南海名象一此洲四主所統。雪山已南至于南海名象主也。地惟暑濕偏宜象住故。王以象兵而安主也。
地惟暑濕偏宜象住故。王以象兵而安其國。風俗躁烈篤學異術。是為印度國。然其國。
風俗躁烈篤學異術。是為印度國。
然印度之名。或云賢豆。或云天竺。或云身毒。天印度之名。或云賢豆。
或云天竺。或云身毒。
天篤等。皆傳之訛僻耳。然以印度為正。唐無以篤等。皆傳之訛僻耳。
然以印度為正。唐無以翻。雪山之西至于西海名寶主也。地接西海翻。
雪山之西至于西海名寶主也。地接西海偏饒異珍。而輕禮重貨是為胡國。雪山以北偏饒異珍。
而輕禮重貨是為胡國。雪山以北至于北海。地寒宜馬名馬主也。其俗兇暴忍至于北海。
地寒宜馬名馬主也。其俗兇暴忍殺衣毛。是突厥國。雪山以東至于東海名人殺衣毛。
是突厥國。雪山以東至于東海名人主也。地惟和暢俗行仁義。安土重遷是至那主也。
地惟和暢俗行仁義。安土重遷是至那國。即古所謂振旦國也。上列四主且據一國。
即古所謂振旦國也。上列四主且據一洲。分界而王以洲定中。輪王為正居中王邊洲。
分界而王以洲定中。輪王為正居中王邊古今不改。此土諸儒滯於孔教。以此為中餘古今不改。
此土諸儒滯於孔教。以此為中餘為邊攝。別指雒陽以為中國。乃約軒轅五岳為邊攝。
別指雒陽以為中國。乃約軒轅五岳以言。未是通方之巨觀也。又指西蕃例為胡以言。
未是通方之巨觀也。又指西蕃例為胡國。然佛生遊履。雪山以南名婆羅門國。與胡國。
然佛生遊履。雪山以南名婆羅門國。
與胡隔絕書語不同。故五天竺諸婆羅門。書為天隔絕書語不同。故五天竺諸婆羅門。
書為天書語為天語。謂劫初成梵天來下。因味地肥書語為天語。謂劫初成梵天來下。
因味地肥便有人焉。從本語書天法不斷。故彼風俗事便有人焉。從本語書天法不斷。
故彼風俗事天者多。以生有所因故也。胡本西戎無聞道天者多。以生有所因故也。
胡本西戎無聞道
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