汉传佛教 · 经传与感应史

法華傳記卷 8 · 大正藏 0084b

法華傳記 · 唐 · 僧詳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2068
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法華傳記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0084b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4174 稳定行段
责任者
唐 · 僧詳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0084b
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我的选文

所得功德。無有限量。

龍家書業。相傳至于今矣。

州內或每字禮供。而每日書。

或行別讚詠。而每日寫者蓋多。

7唐梓州姚待唐梓州姚待七梓州郪縣人姚待。以長安四年甲辰夏發願。

為亡親自寫四大部經法華維摩各一部藥師經十卷金剛般若經一百卷。寫諸經了。

寫般若經。得十四卷。

日午時有一鹿。突門而入。

立經床前。舉頭舐案訖。

便伏床下。家有狗五六箇。

見鹿搖尾不敢輒吠。姚待下床抱得。

亦不驚懼。為授三歸。

跳躑屈脚。放而不去。

至先天年中。諸經並畢。

皆以帙裹將欲入函。有屠兒李迴好者。

不知何故。忽然而來。

立於案前。指經而笑合掌而立欲取經。

其屠兒口啞耳聾。兩眼俱赤耽酒兇惡。

小有此德所寫之經。皆以瓔珞裝軸。

唯般若經。飾以檀素。

但箇取素軸。明此人於般若有緣。

待遂裹以白紙。盛以漆函。

屠兒手所持刀。橫經函上。

笑而馳去。一去之後。

不復再見。莫知所之。

隣家夢鹿是待母。屠兒待父。

命終之後。各依業受生。

其子發願。為二親自寫大乘經。

報已定故。頓不能害。

且來受化而去。至開元四年。

有玄宗觀道士朱法印。極明莊老。

往眉州講說歲久乃還。時鄉中學士二十餘人。

相就禮問。友人王超曹府。

令竪子殺羊一腔。以袋盛肉。

煮熟之後。心知其殺但忍。

饞不得斷。隨例喫。

計食不過四五臠。經于一日。

至日映時。欻然壯熱頭痛。

支節有若割切。至黃昏際。

困篤彌甚。耳聞門外。

有喚姚待之聲。心雖不欲出。

看不覺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2068
藏经版页
0084b
拼音
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研究边界

书目关系边界:两部法华传记作品与责任边界:T2067《弘赞法华传》与 T2068《法华传记》均为十卷法华信仰史传,但题名、编纂者、结构和 DILA/CBC 作品入口不同;T2068 的 TEI 题记作“僧詳撰”,DILA 当前显示“僧祥”,平台并列保留而不静默归一。