散。罪當至。怨念耗非己藏。而罪無所逃。便散。罪當至。
怨念耗非己藏。而罪無所逃。
便至心諷誦觀世音經得千遍。身上鎖械悉斷至心諷誦觀世音經得千遍。身上鎖械悉斷絕。人謂希有矣。絕。
人謂希有矣。14長安大寺比丘尼妙法長安大寺比丘尼妙法十四14長安大寺比丘尼妙法長安大寺比丘尼妙法十四比丘尼妙法。俗姓李氏京兆長人也。母閔比丘尼妙法。
俗姓李氏京兆長人也。母閔氏。初夢一梵僧持三莖蓮華。授而語之曰。與氏。
初夢一梵僧持三莖蓮華。授而語之曰。
與爾良種。宜善護持。因有身焉。遂誕生立字稱爾良種。宜善護持。
因有身焉。遂誕生立字稱蓮華。年漸長大。不樂居家。情欣出俗。年十蓮華。
年漸長大。不樂居家。
情欣出俗。年十二。其姊教法華經。披文如有宿習。日誦八紙。二。
其姊教法華經。披文如有宿習。
日誦八紙。未盈月餘誦一部訖。人美其德。名曰妙法。遂未盈月餘誦一部訖。
人美其德。名曰妙法。
遂於佛前。焚香立願。諷誦八千遍。兼誦通無量於佛前。焚香立願。
諷誦八千遍。兼誦通無量義及普賢觀。三莖之夢。將非其事乎。靜夜諷義及普賢觀。
三莖之夢。將非其事乎。
靜夜諷誦。其聲及百餘里。遠近所聞無大小聲。凡入誦。其聲及百餘里。
遠近所聞無大小聲。凡入道已後。志節彌堅。臨終之時告徒眾言。普賢道已後。
志節彌堅。臨終之時告徒眾言。
普賢現我前。安慰我心。諸師友悉來迎。即往生淨現我前。安慰我心。
諸師友悉來迎。即往生淨土。言已而卒。座生三莖白蓮。如池生時。華土。
言已而卒。座生三莖白蓮。
如池生時。華七日不萎落。見者謂奇瑞耳。七日不萎落。
見者謂奇瑞耳。15唐洛州虞林通唐洛州虞林通十五15唐洛州虞林通唐洛州虞林通十五貞觀三年。虞林通發心。欲誦法華。俗寰勞貞觀三年。
虞林通發心。欲誦法華。
俗寰勞務。多不能稱素意。遂因患致死。忽有六人冥務。多不能稱素意。
遂因患致死。忽有六人冥官。前後圍繞。至大城門。傍見有一僧自云。吾官。
前後圍繞。至大城門。
傍見有一僧自云。吾是藥王也。汝誦經願。不稱其意頓致死。即可是藥王也。
汝誦經願。不稱其意頓致死。
即可誦一偈。教其文曰。每自作是念以何令眾生誦一偈。教其文曰。
每自作是念以何令眾生得入無上道速成就佛身。菩薩授偈。謂之曰。得入無上道速成就佛身。菩薩授偈。
謂之曰。若誦此偈。能變地獄為蓮華池。能轉苦器。作若誦此偈。
能變地獄為蓮華池。能轉苦器。
作佛界身。努力莫忘。林盡誦通。遂入城中見佛界身。努力莫忘。
林盡誦通。遂入城中見王。王問。此人有功德不。答無別修善。唯誦一王。
王問。此人有功德不。
答無別修善。唯誦一偈。王曰。其偈如何。林誦之聲所及處。受苦之偈。
王曰。其偈如何。
林誦之聲所及處。受苦之人。皆得解脫。十八地獄。變作華池。王曰。止人。
皆得解脫。十八地獄。
變作華池。王曰。
止
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