全無眾前打槌秉白之法。若見不許以理喻全無眾前打槌秉白之法。若見不許以理喻之。未有挾強便加壓伏。其守庫當莊之流。雖之。
未有挾強便加壓伏。其守庫當莊之流。
雖三二人亦遣典庫家人合掌為白。若和方可三二人亦遣典庫家人合掌為白。若和方可費用誠無獨任之咎不白而獨用者。下至半費用誠無獨任之咎不白而獨用者。
下至半升之粟。即交被驅擯。若一人稱豪獨用僧物升之粟。即交被驅擯。
若一人稱豪獨用僧物處斷綱務不白大眾者。名為俱攞鉢底。譯為處斷綱務不白大眾者。名為俱攞鉢底。
譯為家主。斯乃佛法之大疣人神所共怨。雖復於家主。斯乃佛法之大疣人神所共怨。
雖復於寺有益。而終獲罪彌深。智者必不為也。又諸寺有益。而終獲罪彌深。
智者必不為也。又諸外道先有九十六部。今但十餘。若有齋會聚外道先有九十六部。
今但十餘。若有齋會聚集。各各自居一處。並與僧尼無競先後。既其集。
各各自居一處。並與僧尼無競先後。
既其法別理不同行。各習所宗坐無交雜。此之寺法別理不同行。各習所宗坐無交雜。
此之寺制理極嚴峻。每半月令典事佐史巡房讀制。制理極嚴峻。每半月令典事佐史巡房讀制。
眾僧名字不貫王籍。其有犯者眾自治罰。為眾僧名字不貫王籍。其有犯者眾自治罰。
為此僧徒咸相敬懼。其寺受用雖迮而益利彌此僧徒咸相敬懼。其寺受用雖迮而益利彌寬。曾憶在京見人畫出祇洹寺樣。咸是憑虛。寬。
曾憶在京見人畫出祇洹寺樣。咸是憑虛。
為廣異聞略陳梗概云爾。為廣異聞略陳梗概云爾。又五天之地但是大寺。君王悉皆令置漏水。又五天之地但是大寺。
君王悉皆令置漏水。為此晝夜。期候不難。准如律教。夜分三分。初為此晝夜。
期候不難。准如律教。
夜分三分。初後制令禪誦。中間隨意消息。其漏水法廣如後制令禪誦。
中間隨意消息。其漏水法廣如寄歸傳中所述。雖復言陳寺樣。終恐在事還寄歸傳中所述。
雖復言陳寺樣。終恐在事還迷為此畫出其圖。冀令目擊無滯。如能奏請迷為此畫出其圖。
冀令目擊無滯。如能奏請依樣造之。即王舍支那理成無別耳。此下依樣造之。
即王舍支那理成無別耳。此下宜畫寺樣也。宜畫寺樣也。
此是室利那爛陀莫訶毘訶羅樣唐譯云吉祥此是室利那爛陀莫訶毘訶羅樣唐譯云吉祥神龍大住處也。西國凡喚君王及大官屬并神龍大住處也。西國凡喚君王及大官屬并大寺舍。皆先云室利。意取吉祥尊貴之義那大寺舍。
皆先云室利。意取吉祥尊貴之義那爛陀乃是龍名。近此有龍名那伽爛陀。故以爛陀乃是龍名。
近此有龍名那伽爛陀。故以為號。毘訶羅是住處義。比云寺者不是正為號。
毘訶羅是住處義。比云寺者不是正翻。如觀一寺餘七同然背上平直通人還往。翻。
如觀一寺餘七同然背上平直通人還往。
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