典翫醫明。善容儀極詳審。振錫江表拯物為典翫醫明。善容儀極詳審。
振錫江表拯物為懷。漸次南行達于交阯。住經載稔緇素欽風。懷。漸次南行達于交阯。
住經載稔緇素欽風。汎舶南上期西印度。至訶陵北渤盆國遇疾汎舶南上期西印度。
至訶陵北渤盆國遇疾而終。年三十矣。而終。年三十矣。
洛陽義輝論師義輝論師。洛陽人也。受性聰敏。理思鉤深。博洛陽義輝論師義輝論師。洛陽人也。
受性聰敏。理思鉤深。
博學為懷尋真是務。聽攝論俱舍等頗亦有功。學為懷尋真是務。聽攝論俱舍等頗亦有功。
但以義有異同情生舛互。而欲思觀梵本親但以義有異同情生舛互。而欲思觀梵本親聽微言。遂指掌中天。還望東夏。惜哉苗而不聽微言。
遂指掌中天。還望東夏。
惜哉苗而不實壯志先秋。到郎迦戍國嬰疾而亡。年三十實壯志先秋。到郎迦戍國嬰疾而亡。
年三十餘矣。餘矣。又大唐三人復有大唐三僧。從北道到烏長那國。傳聞向又大唐三人復有大唐三僧。
從北道到烏長那國。傳聞向佛頂骨處禮拜。今亦弗委存亡。烏長僧至傳佛頂骨處禮拜。
今亦弗委存亡。烏長僧至傳說之矣。說之矣。
右四十人。右四十人。新羅慧輪法師慧輪師者。新羅人也。梵名般若跋摩新羅慧輪法師慧輪師者。
新羅人也。梵名般若跋摩自本國出家翹心聖迹。汎舶而陵閩越。涉步自本國出家翹心聖迹。
汎舶而陵閩越。涉步而屆長安。奉勅隨玄照師西行以充侍者。既而屆長安。
奉勅隨玄照師西行以充侍者。既之西國遍禮聖蹤。居菴摩羅跛國在信者寺之西國遍禮聖蹤。
居菴摩羅跛國在信者寺住經十載。近住次東邊北方覩貨羅僧寺。元住經十載。近住次東邊北方覩貨羅僧寺。
元是覩貨羅人為本國僧所造。其寺巨富貲產是覩貨羅人為本國僧所造。其寺巨富貲產豐饒供養飡設餘莫加也。寺名健陀羅山荼。豐饒供養飡設餘莫加也。
寺名健陀羅山荼。慧輪住此。既善梵言薄閑俱舍。來日尚在慧輪住此。
既善梵言薄閑俱舍。來日尚在年向四十矣。其北方僧來者。皆住此寺為主年向四十矣。
其北方僧來者。皆住此寺為主人耳。大覺寺西有迦畢試國寺。寺亦巨富多人耳。
大覺寺西有迦畢試國寺。寺亦巨富多諸碩德。普學小乘。北方僧來亦住此寺。名窶諸碩德。
普學小乘。北方僧來亦住此寺。
名窶挐折里多大覺東北兩驛許有寺名屈挐折里多大覺東北兩驛許有寺名屈錄迦。即是南方屈錄迦國王昔所造也。寺雖錄迦。即是南方屈錄迦國王昔所造也。
寺雖貧素而戒行清嚴。近者日軍王復於故寺之貧素而戒行清嚴。近者日軍王復於故寺之側更造一寺。今始新成。南國僧來多住於側更造一寺。
今始新成。南國僧來多住於
下页续读