沙梁部．貴山。頂。詣門摳衣告曰。俗士顓沙梁部．貴山。頂。
詣門摳衣告曰。俗士顓蒙無所知識。願賜一言。為終身之誡。師曰有蒙無所知識。
願賜一言。為終身之誡。
師曰有菩薩戒。其別有十。若等為人臣子。恐不能行。菩薩戒。其別有十。
若等為人臣子。恐不能行。
今有世俗五戒。一曰事君以忠。二曰奉親以今有世俗五戒。一曰事君以忠。
二曰奉親以孝。三曰交友以信。四曰臨戰不退。五曰殺生孝。三曰交友以信。
四曰臨戰不退。五曰殺生有擇。若等行之無忽。貴山曰。他則既受命矣。有擇。
若等行之無忽。貴山曰。
他則既受命矣。但不曉殺生有擇。師曰。春夏月及六齋日不但不曉殺生有擇。
師曰。春夏月及六齋日不殺。是擇時也。不殺使畜。謂牛馬鷄犬。不殺細殺。
是擇時也。不殺使畜。
謂牛馬鷄犬。不殺細物。謂肉不足一臠。是擇物也。過此雖□所物。
謂肉不足一臠。是擇物也。
過此雖□所□。但不求多殺。此可謂世俗之善戒。貴山等□。但不求多殺。
此可謂世俗之善戒。貴山等守而勿墮。後國王染患。醫治不□。請師說守而勿墮。
後國王染患。醫治不□。
請師說法。入宮安置。或講或說。王誠心信奉。初夜見法。入宮安置。
或講或說。王誠心信奉。
初夜見師首領。金色如日輪。宮人共覩。王疾立効。法師首領。金色如日輪。
宮人共覩。王疾立効。
法臘既高。乘輿入內。衣服藥石。竝是王手自營臘既高。乘輿入內。
衣服藥石。竝是王手自營用希專福。襯施之資捨充營寺。惟餘衣鉢以用希專福。
襯施之資捨充營寺。惟餘衣鉢以此盛宣正法。誘掖道俗。將終之際。王親執此盛宣正法。
誘掖道俗。將終之際。
王親執慰。囑累遺法兼濟斯民。為說徵詳。建福慰。囑累遺法兼濟斯民。
為說徵詳。建福五十八年。不豫經七日。遺誡清切。端坐終五十八年。
不豫經七日。遺誡清切。
端坐終于所住。皇隆寺東北虛中音樂盈空。異香充于所住。皇隆寺東北虛中音樂盈空。
異香充院。合國悲慶。葬具羽儀同於王禮。春秋九十院。合國悲慶。
葬具羽儀同於王禮。春秋九十九。即貞觀四年也。後有兒胎死者。聞諺傳埋九。
即貞觀四年也。後有兒胎死者。
聞諺傳埋于有德人墓側。子孫不絕。乃私瘞之。即日震。于有德人墓側。子孫不絕。
乃私瘞之。即日震。
胎屍擲于塋外。三岐山浮屠至今存焉。胎屍擲于塋外。三岐山浮屠至今存焉。
高弟圓安亦新羅人。機鋒頴銳。性希歷覽。仰高弟圓安亦新羅人。機鋒頴銳。
性希歷覽。仰慕幽永。遂北趣九都。東觀不耐。又遊西燕慕幽永。
遂北趣九都。東觀不耐。
又遊西燕北魏。後展帝京。備通方俗。尋諸經論。跨轢大北魏。後展帝京。
備通方俗。尋諸經論。
跨轢大綱。洞清纖旨。高軌光塵。以道素有聞。特進肅綱。洞清纖旨。
高軌光塵。以道素有聞。
特進肅瑀請住所造藍田津梁寺。供給四事。不知所瑀請住所造藍田津梁寺。供給四事。
不知所終。終。
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