遠，見之如丈夫，不似婦人。發言吐論甚自方遠，見之如丈夫，不似婦人。發言吐論甚自方直，略無所迴避。七歲便蔬食持齋，志節勇直，略無所迴避。
七歲便蔬食持齋，志節勇猛。十八出家，住荊州三層寺，戒業具足，道俗猛。十八出家，住荊州三層寺，戒業具足，道俗所美。時江陵有隱尼，西土德望，見緒而異所美。
時江陵有隱尼，西土德望，見緒而異之，遂忘年契意相携行道。嘗同居一夏，共習之，遂忘年契意相携行道。嘗同居一夏，共習《般舟》，心形勤苦，晝夜不息。沈攸之為刺史，普《般舟》，心形勤苦，晝夜不息。
沈攸之為刺史，普沙簡僧尼，緒乃避難下都。及沈破敗，後復還沙簡僧尼，緒乃避難下都。及沈破敗，後復還西。齊太尉大司馬豫章王蕭嶷，以宋昇明末出西。
齊太尉大司馬豫章王蕭嶷，以宋昇明末出鎮荊陝，知其有道行，迎請入內，備盡四事。時鎮荊陝，知其有道行，迎請入內，備盡四事。時有玄暢禪師，從蜀下荊，緒就受禪法，究極精有玄暢禪師，從蜀下荊，緒就受禪法，究極精妙，暢每稱其宿習不淺。緒既善解禪行，兼菜妙，暢每稱其宿習不淺。
緒既善解禪行，兼菜蔬勵節，豫章王妃及內眷屬，敬信甚深從受蔬勵節，豫章王妃及內眷屬，敬信甚深從受禪法。每有䞋施，受已隨散，不嘗儲畜。意志禪法。每有䞋施，受已隨散，不嘗儲畜。
意志高遠，都不以生業關懷。蕭王要共還都，為起高遠，都不以生業關懷。蕭王要共還都，為起精舍在第東田之東，名曰福田寺，常入第行精舍在第東田之東，名曰福田寺，常入第行道。永明九年，自稱忽忽苦病，亦無正惡，唯不道。
永明九年，自稱忽忽苦病，亦無正惡，唯不復肯食，顏貌憔顇。苦求還寺，還寺即平愈。旬復肯食，顏貌憔顇。苦求還寺，還寺即平愈。
旬日中輒復請入，入轉如前，咸不知所以。俄日中輒復請入，入轉如前，咸不知所以。俄而王薨，禍故相續。武皇帝以東田郊逈，更起而王薨，禍故相續。
武皇帝以東田郊逈，更起集善寺，悉移諸尼還集善，而以福田寺別安集善寺，悉移諸尼還集善，而以福田寺別安外國道人阿梨，第中還復供養，善讀誦呪。緒外國道人阿梨，第中還復供養，善讀誦呪。緒自移集善寺以後，足不復入第者數年。時內自移集善寺以後，足不復入第者數年。
時內外既敬重此尼，每勸其暫至後第內。竺夫人外既敬重此尼，每勸其暫至後第內。竺夫人欲建禪齋，遣信先諮請。尼云：「甚善，貧道年惡，欲建禪齋，遣信先諮請。
尼云：「甚善，貧道年惡，此叚實願一入第，與諸夫娘別。」既入齋，齋竟此叚實願一入第，與諸夫娘別。」既入齋，齋竟自索紙筆作詩曰：「世人或不知，呼我作老周。自索紙筆作詩曰：「世人或不知，呼我作老周。
忽請作七日，禪齋不得休。」作詩忽請作七日，禪齋不得休。」作詩竟言笑接人，了不異常日高傲也。因具敘離，竟言笑接人，了不異常日高傲也。
因具敘離，云：「此叚出寺方為永別，年老無復能入第理。」云：「此叚出寺方為永別，年老無復能入第理。」
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