东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 3 · 大正藏 0909b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0909b
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全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 3 · 大正藏 0909b
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我的选文

遠大期之。時有天心瑩素亢不服人。

故世稱義虎。亦豔師行約共燈火。

日與磨切詰難極於毫芒。眾曰雙璧。

久之我庵化去。東溟日公補其席陶冶學者。

選師為開科。命知賓客繼領懺摩事。

元至正十三年受命住持棲真。而寺與南竺演福二剎相隣。

時有大用才絕宗繼二老居之。師尤以學未足日往扣焉。

凡教觀之奧偏圓本跡之微一一無不條柝。所以甞對眾歎曰。

佛法教藏渺如烟海。固非獨善所能究盡。

使吾自畫而不進。其能免於孤陋之誚乎。

二十年移主旌德。元季天下兵戈大亂。

人咸計自藏。師獨專心寺事。

不以世難自易厥志。其彰善癉惡風彩為之改觀。

日納淨眾講演經疏。時無虛晷。

至我皇明洪武集慶虛席。郡守李公請就提唱教乘。

未幾中書被旨。俾浙之東西五府名剎住持咸集京師。

共甓天界立善世院。以統僧眾同監董其役。

諸方耆德皆莫知所為。師獨出方略具有條敘。

時十萬之眾咸倣法之。是年六月既望預知時至。

召弟子囑以後事。至十七日安然坐蛻。

壽四十六。臘二十八。

闍維其弟子圓覺一印昇元克勤等函其骨。建塔于龍井辯才法師塔南。

師之器局瀟灑論議慷慨據直道而不狥流俗。每徵諸剎而樹徒植黨者皆為怨府。

師乃誓不薙畜弟子。學者謁欲依附。

必勵言拒之。不妄錄一人。

6杭州演福寺沙門釋如玘傳杭州演福寺沙門釋如玘傳六釋如玘字具菴別號太璞。得法于文明海慧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0909b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。