汉传佛教 · 印度论师传

提婆菩薩傳卷 1 · 大正藏 0187b

提婆菩薩傳 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2048
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提婆菩薩傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0187b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 113 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0187b
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我的选文

驗之。答言欲知智在說。

王當見問。王即自念我為智主大論議師。

問之能屈猶不足名。一旦不如此非小事。

若其不問便是一屈。持疑良久。

不得已而問天今何為耶。提婆言天今與阿修羅戰。

王得此言譬如人噎既不得吐又不得咽。欲非其言復無以證之。

欲是其事無事可明。未言之間。

提婆復言。此非虛論求勝之言。

王小待須臾有驗。言訖空中便有干戈來下。

長戟短兵相係而落。王言干戈矛戟雖是戰器。

汝何必知是天與阿修羅戰。提婆言構之虛言。

不如校以實事。言已阿修羅手足指及其耳鼻從空而下。

王乃稽首伏其法化。殿上有萬婆羅門。

皆棄其束髮受成就戒。是時提婆於王都中建.高座立三論。

言一切諸聖中佛聖最第一。一切諸法中佛法正第一一切救世中佛僧為第一。

八方諸論士有能壞此語者。我當斬首以謝其屈。

所以者何。立理不明是為愚癡。

愚癡之頭非我所須。斬以謝屈甚不惜也。

八方論士既聞此言亦各來集。而立誓言。

我等不如亦當斬首。愚癡之頭亦所不惜。

提婆言我所修法仁活萬物。要不如者。

當剃汝鬚髮以為弟子。不須斬首也。

立此要已各撰名理建無方論。而與酬酢。

智淺情短者一言便屈。智深情長者遠至二日。

則辭理俱匱。即皆下髮。

如是日日王家日送十車衣鉢終竟。三月度百餘萬人。

有一邪道弟子凶頑無智。恥其師屈形雖隨眾。

心結怨忿囓刀自誓。汝以口勝伏我。

我當以刀勝伏汝。汝以空刀困

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2048
藏经版页
0187b
拼音
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研究边界

书目关系边界:马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆传记人物边界:T2046–T2049 分别传述马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆。人物、题名和 DILA 作品号不同,不能因同属印度论师传或共享传统译者而合并;唯 T2047a/b 另依同基础权威号与正文证据归为同一作品的两个版本见证。