汉传佛教 · 印度论师传

龍樹菩薩傳卷 1 · 大正藏 0184c

龍樹菩薩傳 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2047a
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龍樹菩薩傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0184c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 108 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0184c
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我的选文

子之道諮承不足將未足耶。未足一事非一切智也。

辭窮情屈即起邪慢心。自念言。

世界法中津塗甚多。佛經雖妙以理推之故有未盡。

未盡之中可推而演之。以悟後學於理不違。

於事無失斯有何咎。思此事已即欲行之。

立師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。

欲以除眾人情示不受學擇日選時當與。諸弟子受新戒著新衣。

獨在靜處水精房中。大龍菩薩見其如是惜而愍之。

即接之入海。於宮殿中開七寶藏。

發七寶華函。以諸方等深奧經典無量妙法授之。

龍樹受讀九十日中通解甚多。其心深入體得實利。

龍知其心而問之曰。看經遍未。

答言。汝諸函中經多無量不可盡也。

我可讀者已十倍閻浮提。龍言。

如我宮中所有經典。諸處此比復不可數。

龍樹既得諸經一相深入無生二忍具足。龍還送出於南天竺。

大弘佛法摧伏外道。廣明摩訶衍作優波提舍十萬偈。

又作莊嚴佛道論五千偈。大慈方便論五千偈。

中論五百偈。令摩訶衍教大行於天竺。

又造無畏論十萬偈。中論出其中。

時有婆羅門。善知呪術欲以所能與龍樹諍勝。

告天竺國王。我能伏此比丘。

王當驗之。王言。

汝大愚癡。此菩薩者。

明與日月爭光智與聖心並照。汝何不遜敢不宗敬。

婆羅門言。王為智人何不以理驗之。

而見抑挫。王見其言至為請龍樹。

清旦共坐政聽殿上。婆羅門後至。

便於殿前呪作大池廣長清淨。中有千葉蓮華。

自坐其上而誇龍樹。汝在地坐與畜生無異。

而欲與我清淨華上大德智人抗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2047a
藏经版页
0184c
拼音
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研究边界

书目关系边界:马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆传记人物边界:T2046–T2049 分别传述马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆。人物、题名和 DILA 作品号不同,不能因同属印度论师传或共享传统译者而合并;唯 T2047a/b 另依同基础权威号与正文证据归为同一作品的两个版本见证。 《龙树菩萨传》T2047a/b 版本见证:两份 TEI 的核心题名、鸠摩罗什传统译者与基础经号相同;DILA 分配 CA0002117a/b 并指向同一 CBC 作品入口,五字组较短一方包含度约 0.618960、Jaccard 约 0.422018。平台共享作品实体,同时保留两个完整版本见证、独立来源校验与阅读路线。