龍樹菩薩傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0184c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 108 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读龍樹菩薩傳大正藏 T50, no. 2047a姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行龍樹菩薩傳大正藏 T50, no. 2047b姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0184c
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我的选文子之道諮承不足將未足耶。未足一事非一切智也。
辭窮情屈即起邪慢心。自念言。
世界法中津塗甚多。佛經雖妙以理推之故有未盡。
未盡之中可推而演之。以悟後學於理不違。
於事無失斯有何咎。思此事已即欲行之。
立師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。
欲以除眾人情示不受學擇日選時當與。諸弟子受新戒著新衣。
獨在靜處水精房中。大龍菩薩見其如是惜而愍之。
即接之入海。於宮殿中開七寶藏。
發七寶華函。以諸方等深奧經典無量妙法授之。
龍樹受讀九十日中通解甚多。其心深入體得實利。
龍知其心而問之曰。看經遍未。
答言。汝諸函中經多無量不可盡也。
我可讀者已十倍閻浮提。龍言。
如我宮中所有經典。諸處此比復不可數。
龍樹既得諸經一相深入無生二忍具足。龍還送出於南天竺。
大弘佛法摧伏外道。廣明摩訶衍作優波提舍十萬偈。
又作莊嚴佛道論五千偈。大慈方便論五千偈。
中論五百偈。令摩訶衍教大行於天竺。
又造無畏論十萬偈。中論出其中。
時有婆羅門。善知呪術欲以所能與龍樹諍勝。
告天竺國王。我能伏此比丘。
王當驗之。王言。
汝大愚癡。此菩薩者。
明與日月爭光智與聖心並照。汝何不遜敢不宗敬。
婆羅門言。王為智人何不以理驗之。
而見抑挫。王見其言至為請龍樹。
清旦共坐政聽殿上。婆羅門後至。
便於殿前呪作大池廣長清淨。中有千葉蓮華。
自坐其上而誇龍樹。汝在地坐與畜生無異。
而欲與我清淨華上大德智人抗
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2047a
- 藏经版页
- 0184c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆传记人物边界:T2046–T2049 分别传述马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆。人物、题名和 DILA 作品号不同,不能因同属印度论师传或共享传统译者而合并;唯 T2047a/b 另依同基础权威号与正文证据归为同一作品的两个版本见证。 《龙树菩萨传》T2047a/b 版本见证:两份 TEI 的核心题名、鸠摩罗什传统译者与基础经号相同;DILA 分配 CA0002117a/b 并指向同一 CBC 作品入口,五字组较短一方包含度约 0.618960、Jaccard 约 0.422018。平台共享作品实体,同时保留两个完整版本见证、独立来源校验与阅读路线。