出家。乃至長老舍那婆私。以神通力令其治出家。乃至長老舍那婆私。
以神通力令其治生不利不銳。是時優波笈多即自思惟。稱量生不利不銳。是時優波笈多即自思惟。
稱量算計不利不銳。舍那婆私更至笈多所而語算計不利不銳。舍那婆私更至笈多所而語言。汝此兒是佛所記。我入涅槃百年後當作言。
汝此兒是佛所記。我入涅槃百年後當作佛事。汝當聽其隨我出家。乃至笈多聽其出佛事。
汝當聽其隨我出家。乃至笈多聽其出家。是時長老舍那婆私將優波笈多往那哆家。
是時長老舍那婆私將優波笈多往那哆婆哆寺。與其出家受具足戒。至第四羯磨除婆哆寺。與其出家受具足戒。
至第四羯磨除一切結得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波一切結得阿羅漢果。是時舍那婆私語優波笈多言。善男子。如佛所記。我入涅槃百年笈多言。
善男子。如佛所記。
我入涅槃百年後。有比丘名優波笈多無相佛當作佛事。如後。有比丘名優波笈多無相佛當作佛事。
如是再說。佛弟子中教化第一。善男子。汝當是再說。佛弟子中教化第一。
善男子。汝當作佛法饒益。優波笈多答言。如是。舍那婆作佛法饒益。
優波笈多答言。如是。
舍那婆私教其說法。摩偷羅國一切人民聞有比丘私教其說法。摩偷羅國一切人民聞有比丘名優波笈多無相佛當說法。無量千人皆欲名優波笈多無相佛當說法。
無量千人皆欲往聽。乃至長老優波笈多入三昧思惟。見佛往聽。乃至長老優波笈多入三昧思惟。
見佛說法處四眾圍繞如半月形。復更思惟。世尊說法處四眾圍繞如半月形。復更思惟。
世尊說法次第云何。即見次第。謂欲味欲過欲出說法次第云何。即見次第。
謂欲味欲過欲出及四信等。如是次第乃至涅槃。優波笈多亦及四信等。如是次第乃至涅槃。
優波笈多亦如是說法。是時魔王於大眾中雨於真珠以如是說法。是時魔王於大眾中雨於真珠以亂人心。眾人亂故無有一人能見四諦。優波亂人心。
眾人亂故無有一人能見四諦。優波笈多見眾心亂。即自念言。誰作此事以亂眾笈多見眾心亂。
即自念言。誰作此事以亂眾心。即見知是魔王所作。至第二日倍多人來。心。
即見知是魔王所作。至第二日倍多人來。
優波笈多更次第說四諦真法。是時魔王復優波笈多更次第說四諦真法。是時魔王復更雨金以亂眾心。無有一人能見四諦。優波更雨金以亂眾心。
無有一人能見四諦。優波笈多見眾心亂。即自念言。誰作此事以亂眾笈多見眾心亂。
即自念言。誰作此事以亂眾心。即見知是魔王所作。至第三日復倍多人心。
即見知是魔王所作。至第三日復倍多人來。優波笈多復更說法。是時魔王更雜雨珠來。
優波笈多復更說法。是時魔王更雜雨珠金及作天伎樂。是時眾人未得離欲。見色金及作天伎樂。
是時眾人未得離欲。見色聞聲其心變動。不復聽法。是時魔王即以花聞聲其心變動。
不復聽法。是時魔王即以花
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