汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王經卷 3 · 大正藏 0143c

阿育王經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2043
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阿育王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0143c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3335 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0143c
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我的选文

毘多輸柯病來多日頭鬚髮爪悉皆長利。衣服弊惡無有光色。

時養牛女竊生是念。今此尼揵來入我舍。

便語其夫。汝應殺此尼揵取頭與阿育王。

必當得金。其夫聞已即便拔刀往毘多輸柯所欲斬其頭。

時此長老即自思惟。見其業至無得脫處。

即便受死。而將頭至阿育王所欲求覓金。

王即觀之見其頭髮駮奪。心中生疑。

即問其醫師及給事人。時醫師給事人即白王言。

此是毘多輸柯頭。王聞是已悶絕躄地。

以水灑之良久乃起。時有大臣白王。

無漏之人不滅此苦。大王當施眾生無畏。

乃至阿育即隨其言。宣令一切不得復殺尼揵。

時諸比丘生疑問優波笈多。毘多輸柯昔造何業今受此報為人所殺。

優波笈多答言。長老當聽。

過去世時有一獵師多殺群鹿。於大林中有一泉水。

時此獵師張施羅網。以其繩羂取置於水邊。

日日之中多殺諸鹿。是時佛未出世。

有一緣覺於水邊食。食竟澡洗還樹下坐。

時彼群鹿聞緣覺香不往水邊。時獵師至不見鹿來。

即尋其跡往辟支佛所。見已作是念言坐是人故令鹿不來。

即便以刀殺辟支佛。長老當知。

昔獵師者而今即是毘多輸柯。以其日日多殺諸鹿。

是故今者多諸病苦。復以昔殺辟支佛故。

以此業緣於無數年常在地獄受諸苦報。於五百世在人道中。

生生之處常為他殺。今是最後果報雖得羅漢猶為他害。

諸比丘復問優波笈多。此人云何復生大姓又得阿羅漢果。

優波笈多答言。先於迦葉佛法出

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经号
大正藏 T50, no. 2043
藏经版页
0143c
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。