汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王傳卷 3 · 大正藏 0111c

阿育王傳 · 西晉 · 安法欽譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2042
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阿育王傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0111c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2780 稳定行段
责任者
西晉 · 安法欽譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0111c
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我的选文

弟子之中最為第一。雖無相好化度如我。

我涅槃已後當大作佛事。其所教化阿僧祇眾生皆令解脫。

得阿羅漢者人使捉一四寸之籌。擲著窟裏積滿其中。

此窟長短三十六尺廣狹則有二十四尺。復告阿難言汝今見是青樹林不。

唯然已見。阿難此是優留慢荼山。

我百年後有比丘名商那和修。於優留慢荼山當作僧房。

而度優波毱多。摩突羅國有二長者子。

一名那羅二名拔利。於優留慢荼山當起僧房。

閑豫清淨能生禪定。房舍臥具悉皆具足。

遂名那羅拔吒阿練若處。阿難白佛言世尊優波毱多所化度者多所利益。

佛告阿難優波毱多非但今日多所化度。乃於往昔無量劫時亦多所利益。

欲得聞者至心聽之當為汝說。往昔優留慢荼山有五百辟支佛止住一面。

五百仙人復在一面。五百獼猴亦住一面。

爾時五百獼猴從住往辟支佛所。生歡喜心採花拾果與辟支佛。

時辟支佛結加趺坐入於禪定。獼猴合掌在其下頭學辟支佛結加趺坐。

後辟支佛入於涅槃。獼猴過花果與都無取相。

於是獼猴挽衣推排。亦不動搖知涅槃去用為懊惱。

便向山一面見五百婆羅門。或臥棘刺或臥灰土。

或翹一脚或舉一手。或自倒懸或五熱炙身。

臥棘刺上者獼猴便收棘刺遠棄。臥灰土者亦收灰土而遠棄之。

舉一手者挽手令下。倒懸之者挽其索絕。

翹一脚者挽其脚展。五熱炙身者遠棄其火怪彼所作即於其前結加趺坐。

五百仙人各作是言。獼猴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2042
藏经版页
0111c
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。