汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 32 · 大正藏 0316a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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经文原文
藏经版页
0316a
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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我的选文

葱嶺已西。並屬梵種。

鐵門之左皆曰胡鄉唐義淨三藏。於咸亨二年自番禺附舶西至訶陵。

次室利佛逝。次末羅瑜。

次揭荼。北行十日至裸人西北半行至耽摩立底正西至莫訶菩提國那爛陀寺有七十驛那爛陀禮根本塔。

耆闍崛山觀疊衣處。大覺寺禮真像。

拘尸方丈。鹿園雞嶺。

遍禮聖迹。住那爛陀十年。

求經還耽摩立底。升舶過揭荼。

將梵本寄佛逝。作南海寄歸傳求法高僧傳。

永昌元年秋回廣府。至冬復附舶至佛逝。

住三載。證聖元年回洛京譯經。

述曰。贍部一洲在西為五印度。

飛行輪王之所治。是為梵天之種。

東則震旦。皇王周孔之所化。

是為君子之國。北為狄種。

獫狁匈奴胡人之鄉。封域分殊。

不為指梵為胡以自混濫。如舊稱胡跪胡經胡漢老胡。

皆無稽之言不足用也。諸經言國城數不定者。

古今離合不同也。如此方周千八百國。

春秋七十餘國。秦七國。

魏三國。晉十六國。

或離或合。為國不一。

要不出此一境也。又諸經華梵不同者。

羅什恒河。奘師殑伽。

什云須彌。奘云蘇迷盧。

並指什譯為訛。此說未可為定。

蓋由求法沙門所問土音中邊不同古今有異。而詮其實則一也。

如此方南北音轉名處名物其語各殊。又如此方同一震旦而周秦漢晉為號不同。

豈當定是非於

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0316a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。