佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0301b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 30 · 大正藏 0301b
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我的选文勒遺教寄諸九百九十四佛。此諸遺教次第相寄。
最後以寄樓至。樓至之世易可化度。
苟或不了可謂極鈍。極鈍之機不免有待星宿之劫。
悲夫。佛佛世世得逢遺教。
縱未得出猶以為幸。倘因中間造極重惡。
長劫無間則與佛相背。此為可痛。
如目連入地獄問訊調達。獄卒報云。
此有迦葉佛時調達。釋迦佛時調達。
欲問何者。此雖大權難以情測。
權必引實。寧無實報之輩。
惟茲末代此土修行有教無證。欲祈易了。
莫若專修淨土往生之行。則一登無生永居不退。
後佛化化正可乘願來參影響之眾。寄言有志當思務進。
拘留孫佛人壽四萬歲時出。拘那含牟尼佛。
三萬歲時出。迦葉佛。
二萬歲時出。釋迦佛百歲時。
彌勒佛八萬四千歲時。師子佛七萬歲時。
光炎佛九萬歲時。柔仁佛六萬歲時。
華氏佛五十萬歲時。次復有華氏九億歲時。
善月佛七萬歲時。現義佛百歲時出。
第一千慧業佛人壽八萬歲時出。賢劫千佛過已。
六十五劫無佛然後有劫名曰大稱。往昔擇明輪王千子。
於此皆同斯劫成最正覺。過是劫已竟。
八十劫都無佛興。然後有劫名喻星宿。
往昔擇明輪王八萬大臣。於斯劫中成最正覺。
過是劫已竟。三百劫亦無佛興。
然後有劫名重清淨。擇明輪王聖后采女成最正覺。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0301b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。