法師淨惠字敏中。號悅菴。鄞陸氏。父母禱法師淨惠字敏中。號悅菴。
鄞陸氏。父母禱佛而生。幼年夢登寶閣見異人為摩頂。及佛而生。
幼年夢登寶閣見異人為摩頂。及覺異香滿室。以語隱學俊師。勉其學釋。遂覺異香滿室。
以語隱學俊師。勉其學釋。
遂依定海正覺出家。既具戒。往見月堂。因春依定海正覺出家。既具戒。
往見月堂。因春期入懺。聞策導頓悟圓旨。堂由是器之。期入懺。
聞策導頓悟圓旨。堂由是器之。
有度律師用大智新疏。講觀經於湖心。月有度律師用大智新疏。講觀經於湖心。
月堂遣師與之辯。至談觀心觀佛之旨。發難堂遣師與之辯。至談觀心觀佛之旨。
發難數四。度竟屈服。哲則菴主南湖。始開講席。數四。度竟屈服。
哲則菴主南湖。始開講席。
師掩卷危坐。退而指其瑕玼。哲益敬畏。榮師掩卷危坐。退而指其瑕玼。
哲益敬畏。榮隱堂居隱學。俾師分坐講風大揚。初主郡隱堂居隱學。
俾師分坐講風大揚。初主郡城法華。或以為小。師曰。此法智師講經之地城法華。
或以為小。師曰。
此法智師講經之地其可鄙乎。遷治平。每臨講見疏記援引儒其可鄙乎。遷治平。
每臨講見疏記援引儒典。則止而不讀。謂其徒曰。此外書也宜自典。則止而不讀。
謂其徒曰。此外書也宜自觀之。夏將闌。對眾自詫曰。今夏講席諸方觀之。
夏將闌。對眾自詫曰。
今夏講席諸方所無。縱或及之。亦秖雜以外書。誘掖之餘所無。縱或及之。
亦秖雜以外書。誘掖之餘兼事匝石。積年弊陋易而為新。每預公舉。兼事匝石。
積年弊陋易而為新。每預公舉。
或非其人輒面斥諸山曰。所謂講院者。以或非其人輒面斥諸山曰。所謂講院者。
以欲傳講爾。今此人能任此責乎。卒不許。閒欲傳講爾。今此人能任此責乎。
卒不許。閒居泉口拱秀菴。學士裏糧來從。及遷寶嚴居泉口拱秀菴。
學士裏糧來從。及遷寶嚴化道日起。閱八年。忽天風吹華桂香滿院。化道日起。
閱八年。忽天風吹華桂香滿院。
識者知為嘉瑞。未幾果頒南湖之命。時嘉識者知為嘉瑞。未幾果頒南湖之命。
時嘉定六年也。自柏庭樂育人材之繁。後生尚文定六年也。自柏庭樂育人材之繁。
後生尚文辭好異議。生者稍不厭眾心。必郡起而譁辭好異議。生者稍不厭眾心。
必郡起而譁逐之。師至以沈毅御物。特成規嚴。人望風逐之。師至以沈毅御物。
特成規嚴。人望風不敢犯。向之好譁者俗為革。居丈室未嘗不敢犯。
向之好譁者俗為革。居丈室未嘗扃。請益者雖入夜不拒。行兩廡聞讀誦聲。扃。
請益者雖入夜不拒。行兩廡聞讀誦聲。
必忻然就之。因所業為點示。法華懺期。日必忻然就之。因所業為點示。
法華懺期。日一開說。初終參貫。人皆樂聽心感。嘉定九年一開說。
初終參貫。人皆樂聽心感。
嘉定九年九月二十九日。集大眾諷觀經。趺坐榻上九月二十九日。集大眾諷觀經。
趺坐榻上
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