緇門警訓卷 6 · 大正藏 1072a

念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨念niàn得dé一yī大dà藏zàng教jiào。諸zhū子zǐ百bǎi家jiā。

也yě只zhǐ是shì閑xián言yán語yǔ。臨lín死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。死sǐ之zhī時shí總zǒng用yòng不bù著zhù。

古gǔ人rén悟wù了le方fāng求qiú明míng師shī決jué擇zé。去其砂石純一真寔。秤斤定兩。恰如人開雜去qù其qí砂shā石shí純chún一yī真zhēn寔shí。

秤chèng斤jīn定dìng兩liǎng。恰qià如rú人rén開kāi雜zá貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與貨huò鋪pū相xiāng似sì。

無wú種zhǒng不bù有yǒu。來lái買mǎi甘gān草cǎo。

便biàn將jiāng甘gān草cǎo與yǔ他。來買黃連便將黃連與他。不可買黃連却他tā。來lái買mǎi黃huáng連lián便biàn將jiāng黃huáng連lián與yǔ他tā。

不bù可kě買mǎi黃huáng連lián却què將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏將jiāng甘gān草cǎo與yǔ他tā。又yòu似sì爾ěr有yǒu一yī塊kuài金jīn。

將jiāng入rù紅hóng爐lú裏lǐ煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶煆xiā煉liàn。煉liàn來lái煉liàn去qù煉liàn得dé熟shú也yě。

方fāng上shàng鉗qián鎚chuí打dǎ作zuò瓶píng盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後盤pán釵chāi釧chuàn。瓶píng重zhòng幾jī兩liǎng盤pán重zhòng幾jī兩liǎng。

一yī一yī分fēn明míng。然rán後hòu却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等却què將jiāng此cǐ瓶píng盤pán釵chāi釧chuàn。

鎔róng成chéng一yī金jīn。喚huàn作zuò一yī味wèi平píng等děng法門。若不如此。盡是儱洞真如顢頇佛性爾法fǎ門mén。

若ruò不bù如rú此cǐ。盡jìn是shì儱lǒng洞dòng真zhēn如rú顢mān頇hān佛fó性xìng爾ěr還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語還huán會huì麼mó。

爾ěr還huán信xìn麼mó。山shān僧sēng適shì來lái答dá遮zhē僧sēng四sì轉zhuǎn語yǔ道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。道dào。

死sǐ中zhōng有yǒu活huó活huó中zhōng有yǒu死sǐ。死sǐ中zhōng怕pà死sǐ活huó中zhōng怕pà活huó。

將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧將jiāng此cǐ四sì轉zhuǎn語yǔ驗yàn盡jìn天tiān下xià衲nà僧sēng。且qiě道dào。

天tiān下xià衲nà僧sēng將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅將jiāng甚shèn麼mó驗yàn。良liáng久jiǔ云yún。

大dà體tǐ還huán他tā肌jī骨gǔ好hǎo。不bù搽chá紅hóng粉也風流。粉fěn也yě風fēng流liú。

褒禪山慧空禪院輪藏記褒禪山慧空禪院輪藏記無為居士楊傑褒bāo禪shàn山shān慧huì空kōng禪shàn院yuàn輪lún藏cáng記jì褒bāo禪shàn山shān慧huì空kōng禪shàn院yuàn輪lún藏cáng記jì無wú為wéi居jū士shì楊yáng傑jié作作zuò法界本無眾生。眾生緣乎妄見。如來本無言法fǎ界jiè本běn無wú眾zhòng生shēng。眾zhòng生shēng緣yuán乎hū妄wàng見jiàn。

如rú來lái本běn無wú言yán教。言教為乎有情。妄見者。眾生之病。言教教jiào。言yán教jiào為wéi乎hū有yǒu情qíng。

妄wàng見jiàn者zhě。眾zhòng生shēng之zhī病bìng。

言yán教jiào者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺者zhě。如rú來lái之zhī藥yào。

以yǐ藥yào治zhì病bìng則zé病bìng無wú不bù治zhì。以yǐ言yán覺jué妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不妄wàng則zé妄wàng無wú不bù覺jué。

此cǐ如rú來lái不bù得dé已yǐ而ér言yán。賢xián智zhì不bù得已而述也。故阿難陀集而為經。優婆離結得dé已yǐ而ér述shù也yě。

故gù阿ā難nán陀tuó集jí而ér為wéi經jīng。優yōu婆pó離lí結jié而為律。諸菩薩衍而為論。經律論雖分乎三而ér為wéi律lǜ。

諸zhū菩pú薩sà衍yǎn而ér為wéi論lùn。經jīng律lǜ論lùn雖suī分fēn乎hū三sān藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心藏cáng。

戒jiè定dìng慧huì蓋gài本běn乎hū一yī心xīn。藏cáng以yǐ示shì其qí函hán容róng。

心xīn不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權不bù可kě以yǐ凝níng滯zhì。是shì以yǐ雙shuāng林lín大dà士shì接jiē物wù隨suí機jī。

因yīn權quán表實。聚言教而為藏。載寶藏而為輪。以教依表biǎo實shí。聚jù言yán教jiào而ér為wéi藏cáng。

載zài寶bǎo藏cáng而ér為wéi輪lún。以yǐ教jiào依yī輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。輪lún則zé教jiào流liú而ér無wú礙ài。

以yǐ輪lún顯xiǎn教jiào則zé輪lún運yùn而ér無wú窮qióng。使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。使shǐ披pī其qí教jiào者zhě。

理lǐ悟wù變biàn通tōng。見jiàn其qí輪lún者zhě心xīn不bù退tuì轉zhuǎn。

然後優游性海。解脫意筌無一物不轉法輪。然rán後hòu優yōu游yóu性xìng海hǎi。解jiě脫tuō意yì筌quán無wú一yī物wù不bù轉zhuǎn法fǎ輪lún。