汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

誡初心學人文卷 1 · 大正藏 1005c

誡初心學人文 · 高麗 · 知訥撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2019B
返回文本目录:《誡初心學人文》
誡初心學人文注音阅读完整原文 · 分页阅读

誡初心學人文

当前为 1005c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1005c
可引用原文
15 行
全文规模
全经 126 稳定行段
责任者
高麗 · 知訥撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1005c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

燒。忽生忽滅。

係妄想攝。三集起心。

狀如草子。埋伏識田。

係習氣攝。四賴耶心。

狀如良田。納種無厭。

係無明攝。五真如心。

狀同虛空。廓徹法界。

係寂照攝。已上五心。

前四皆妄念念生滅後一是真。三際一如。

若不揀辯分明。猶恐認妄為真。

其失非小。故引佛經祖語。

問辯徵釋。開示迷妄根源。

指陳修證本末。次第一十六章。

始於正信。終乎所往。

深明真心之捷徑。故名直說。

予獲是書。僅十餘載。

朝夕觀覽。以為棲神之祕要。

一日出示眾。信善士感節庵。

居士陳普忠。慨然樂施綉梓流傳。

庶修心之士觀之者。感悟真心之妙。

逈出直說之表也。是為跋。

正統十二年歲在丁卯。臘月八日大天界蒙堂比丘。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T48, no. 2019B
藏经版页
1005c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 知讷《真心直说》与《诫初心学人文》同数字经号边界:T2019A、T2019B 均传统题署高丽知讷并共享数字经号 2019,但文类、题名、全文和 DILA 权威号 CA0004050/CA0001595 不同;五字组包含度约 0.001484。 知讷三部修心著述边界:T2019A、T2019B、T2020 均传统题署知讷,但题名、文类、对象、全文与三个 DILA 权威号不同;文本五字组包含度均低于 0.008。