人天眼目卷 2 · 大正藏 0308c

覺。大乘謂菩薩。於中支分為八。謂三藏五覺jué。大dà乘chéng謂wèi菩pú薩sà。

於wū中zhōng支zhī分fēn為wéi八bā。謂wèi三sān藏zàng五wǔ乘。其三藏。謂經律論。五乘。謂聲聞緣覺菩薩乘chéng。

其qí三sān藏zàng。謂wèi經jīng律lǜ論lùn。

五wǔ乘chéng。謂wèi聲shēng聞wén緣yuán覺jué菩pú薩sà而兼攝人天。然則教分名數。依根所立。而而ér兼jiān攝shè人rén天tiān。

然rán則zé教jiào分fēn名míng數shù。依yī根gēn所suǒ立lì。

而ér不離一乘。法華經曰。於一乘道分別說三。又不bù離lí一yī乘chéng。法fǎ華huá經jīng曰yuē。

於wū一yī乘chéng道dào分fēn別bié說shuō三sān。又yòu曰。尚無二乘。何況有三。又曰。惟此一事曰yuē。

尚shàng無wú二èr乘chéng。何hé況kuàng有yǒu三sān。

又yòu曰yuē。惟wéi此cǐ一yī事shì實。餘二則非真。此明依根立權。如華嚴實shí。

餘yú二èr則zé非fēi真zhēn。此cǐ明míng依yī根gēn立lì權quán。

如rú華huá嚴yán說。如來藏以法界為體。如來藏無前後際。無說shuō。如rú來lái藏cáng以yǐ法fǎ界jiè為wéi體tǐ。

如rú來lái藏cáng無wú前qián後hòu際jì。無wú成壞法。無修證位。絕對待義。所以文殊偈成chéng壞huài法fǎ。

無wú修xiū證zhèng位wèi。絕jué對duì待dài義yì。

所suǒ以yǐ文wén殊shū偈jì曰。一念普觀。無量劫無去無來亦無住。如是曰yuē。一yī念niàn普pǔ觀guān。

無wú量liáng劫jié無wú去qù無wú來lái亦yì無wú住zhù。如rú是shì了知三世事。超諸方便成十力。聖人說了義了liǎo知zhī三sān世shì事shì。

超chāo諸zhū方fāng便biàn成chéng十shí力lì。聖shèng人rén說shuō了le義yì不了義。並是依根安立。諸佛隨宜說法意趣不bù了liǎo義yì。

並bìng是shì依yī根gēn安ān立lì。諸zhū佛fó隨suí宜yí說shuō法fǎ意yì趣qù難辨。三藏五乘各有宗旨。於一乘論圓頓難nán辨biàn。

三sān藏zàng五wǔ乘chéng各gè有yǒu宗zōng旨zhǐ。於wū一yī乘chéng論lùn圓yuán頓dùn半滿。並是權立。惟華嚴一經。以法界為體半bàn滿mǎn。

並bìng是shì權quán立lì。惟wéi華huá嚴yán一yī經jīng。

以yǐ法fǎ界jiè為wéi體tǐ量。佛與眾生同一體性。本無修證。本無得量liáng。佛fó與yǔ眾zhòng生shēng同tóng一yī體tǐ性xìng。

本běn無wú修xiū證zhèng。本běn無wú得dé失。無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人性相失shī。

無wú煩fán惱nǎo可kě斷duàn。無wú菩pú提tí可kě求qiú。

人rén與yǔ非fēi人rén性xìng相xiāng平等。平píng等děng。大圓頌大圓頌大dà圓yuán頌sòng大dà圓yuán頌sòng