戶。受他教詔。入他行市。坐他床榻堪作甚麼。戶。受他教詔。
入他行市。坐他床榻堪作甚麼。
碧潭似鏡。不臥蒼龍。青天無雲。難藏老兔。石碧潭似鏡。不臥蒼龍。
青天無雲。難藏老兔。
石女舞袖。木人搖頭。繡靴轉側玉堂寒。金鞭回女舞袖。木人搖頭。
繡靴轉側玉堂寒。金鞭回指朱門曉。從此花生錦上。佛現世間。開方便指朱門曉。
從此花生錦上。佛現世間。
開方便門。示真實相。不免將無作有。破二成三。於淨門。示真實相。
不免將無作有。破二成三。
於淨潔田地上攃土攃沙。就報化門戶頭。不即不潔田地上攃土攃沙。就報化門戶頭。
不即不離。先賢古聖。來傳語底人。後學初機。還薦得離。先賢古聖。
來傳語底人。後學初機。
還薦得也未。若欲疾相應早成辨。把從前知見參學也未。若欲疾相應早成辨。
把從前知見參學得底。商量得底。傳授得底。一時打疊却淨辨得底。商量得底。
傳授得底。一時打疊却淨辨去。莫將一絲頭來。作鬪釘作安排。便見不相去。
莫將一絲頭來。作鬪釘作安排。
便見不相似。但知識自本來頭。入彼變化境。自然一切似。但知識自本來頭。
入彼變化境。自然一切處作得主把得住。也無一乘可馭。也無萬行處作得主把得住。
也無一乘可馭。也無萬行可修。也無三界可出。也無萬法可了。爾若道可修。
也無三界可出。也無萬法可了。
爾若道出三界。則便壞三界。爾若道在三界。則便礙出三界。則便壞三界。
爾若道在三界。則便礙三界。爾若待了萬法。則萬法紛然。爾若待轉三界。
爾若待了萬法。則萬法紛然。
爾若待轉萬法。則萬法擾爾。到此直須不出不在不壞萬法。則萬法擾爾。
到此直須不出不在不壞不礙不轉不了不紛不擾。便見獨露底身。便不礙不轉不了不紛不擾。便見獨露底身。
便是灑落底漢。不妨聲色裡睡眠。聲色裡坐臥。是灑落底漢。不妨聲色裡睡眠。
聲色裡坐臥。絕諸對待。常光現前。開發覺華。超脫情境。始絕諸對待。
常光現前。開發覺華。
超脫情境。始信元不修持。不曾染污。無量劫中。本來具足。信元不修持。
不曾染污。無量劫中。
本來具足。圓陀陀地。曾無一毫頭許欠少。曾無一毫頭圓陀陀地。
曾無一毫頭許欠少。曾無一毫頭許盈餘。覺上坐恁麼說話。皆是剩語。如無孔許盈餘。
覺上坐恁麼說話。皆是剩語。
如無孔鐵鎚上下楔相似。諸人爾道既是知。為甚不鐵鎚上下楔相似。諸人爾道既是知。
為甚不改。還會麼。相逢不飲空歸去。明月清風也笑改。還會麼。
相逢不飲空歸去。明月清風也笑人。復舉僧問風穴。浩浩塵中。如何辨主。穴人。
復舉僧問風穴。浩浩塵中。
如何辨主。穴云。無目山人能揣骨。鬧市相逢執手驚。師云。云。
無目山人能揣骨。鬧市相逢執手驚。
師云。諸仁者。心心不觸。處處相逢。祇此間是文諸仁者。
心心不觸。處處相逢。
祇此間是文殊家風。祇者箇是普賢身相。不動步游彌勒殊家風。祇者箇是普賢身相。
不動步游彌勒樓閣。不反聞入觀音普門。覺上座祇知當局樓閣。不反聞入觀音普門。
覺上座祇知當局
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