逢人即出。出即便為人。未審。二尊宿。還有逢人即出。出即便為人。
未審。二尊宿。
還有相違處也無。師云。落霞與孤鶩齊飛。秋水共相違處也無。師云。
落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。進云。如是。則春蘭秋菊。各自馨長天一色。
進云。如是。
則春蘭秋菊。各自馨香。師云。又恁麼去也。進云。敢問。和尚為復香。
師云。又恁麼去也。
進云。敢問。
和尚為復是為人出。不為人出。師云。動容揚古路。不墮是為人出。不為人出。
師云。動容揚古路。
不墮悄然機。進云。爭奈空生不解。巖中坐。惹得天悄然機。進云。
爭奈空生不解。巖中坐。
惹得天花動地來。師云。今日遭人點撿。進云。還許學花動地來。師云。
今日遭人點撿。進云。
還許學人下箇註脚也無。師云許。進云。截斷脚下五人下箇註脚也無。師云許。
進云。截斷脚下五色線。拈却長蘆下馬臺。師云。無爾下足處。師色線。
拈却長蘆下馬臺。師云。
無爾下足處。師乃云。釋迦出世。以眾生妄想迷封。而說種種乃云。
釋迦出世。以眾生妄想迷封。
而說種種法。達磨西來。以底事現成圓滿。而傳密密心。法。達磨西來。
以底事現成圓滿。而傳密密心。
說種種法也。以楔出楔。傳密密心也。以符合說種種法也。以楔出楔。
傳密密心也。以符合符。諸仁者。一段光明。爛爛月含霜夜。一壺爽符。
諸仁者。一段光明。
爛爛月含霜夜。一壺爽氣。沈沈水與天秋。空而不空。廓然自照。有而氣。
沈沈水與天秋。空而不空。
廓然自照。有而不有。湛兮若存。法身圓極。而無去來。物物難不有。
湛兮若存。法身圓極。
而無去來。物物難逃其外。佛眼洞鑑而一同異。塵塵但入其逃其外。
佛眼洞鑑而一同異。塵塵但入其中。所以古人道。森羅及萬象。一法之所印。若中。
所以古人道。森羅及萬象。
一法之所印。若恁麼會得。方知道。一切處是爾自己。一切處恁麼會得。
方知道。一切處是爾自己。
一切處是爾光明。一切處是爾坐道場。一切處是爾是爾光明。一切處是爾坐道場。
一切處是爾作佛事。雖然如是。且道。光影俱忘。又作麼生作佛事。雖然如是。
且道。光影俱忘。
又作麼生體悉。良久云。玉馬雪行歸半夜。羚羊掛角月體悉。良久云。
玉馬雪行歸半夜。羚羊掛角月沈西。陳謝罷復舉。保壽開堂三聖推出一僧。沈西。
陳謝罷復舉。保壽開堂三聖推出一僧。
保壽便打。三聖云。恁麼為人。瞎却鎮州一城保壽便打。三聖云。
恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。保壽便下座。師云。禪客相逢。自有人眼去在。
保壽便下座。師云。
禪客相逢。自有琢磨之妙。作家做處。元無刀斧之痕。且道。正琢磨之妙。
作家做處。元無刀斧之痕。
且道。正恁麼時作麼生。還會麼。影草事羸本色漢。恁麼時作麼生。
還會麼。影草事羸本色漢。
截流機對當行家。天寧長老白椎云。諦觀法截流機對當行家。天寧長老白椎云。
諦觀法王法。法王法如是。師便下座。王法。法王法如是。
師便下座。上堂云。六戶不掩。從教萬法通同。四衢無蹤。上堂云。
六戶不掩。從教萬法通同。
四衢無蹤。
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