世如來於此示生。於此修行。於此悟道。於此世如來於此示生。於此修行。
於此悟道。於此成佛。全不由他。獨承渠力。即如今千聖頂𩕳成佛。
全不由他。獨承渠力。
即如今千聖頂𩕳上拈出了也。不以眼見不以耳聞。不以口宣上拈出了也。不以眼見不以耳聞。
不以口宣不以心知。正當恁麼時。須是箇人始得。所以不以心知。正當恁麼時。
須是箇人始得。所以道。大人具大見。大智得大用。舉一明三告往道。
大人具大見。大智得大用。
舉一明三告往知來。正當恁麼時。不涉夤緣一句作麼生道。知來。正當恁麼時。
不涉夤緣一句作麼生道。還委悉麼。楚澤蓂開五百歲。蟠桃暗長一千還委悉麼。
楚澤蓂開五百歲。蟠桃暗長一千年。復頌云。一塵纔舉一剎現。一華開時一佛年。
復頌云。一塵纔舉一剎現。
一華開時一佛生。克證金剛得長壽。六根晝夜放光明。生。克證金剛得長壽。
六根晝夜放光明。濟王請陞座。以無漏根作奇特事。以解脫智濟王請陞座。
以無漏根作奇特事。以解脫智種金剛緣。不於他處現身。長在頂門獨露。非種金剛緣。
不於他處現身。長在頂門獨露。
非心非佛非異非如。等閑拈一莖草。作丈六金心非佛非異非如。等閑拈一莖草。
作丈六金身。等閑說一句。可以當金剛寶劍。人人皆稟身。等閑說一句。
可以當金剛寶劍。人人皆稟此用。各各悉稟此心。若能返照迴光。便是毘此用。
各各悉稟此心。若能返照迴光。
便是毘盧正體。豈不見。波斯匿王問釋迦老子云。我盧正體。豈不見。
波斯匿王問釋迦老子云。我昔未承佛誨。見迦栴延咸言。此身死後斷滅。昔未承佛誨。
見迦栴延咸言。此身死後斷滅。
我雖值佛心猶狐疑。此身念念遷變。不知有我雖值佛心猶狐疑。此身念念遷變。
不知有不變者。於是釋迦世尊謂波斯匿王言。爾雖不變者。於是釋迦世尊謂波斯匿王言。
爾雖知遷變不停。還知身中有不變者否。王合掌知遷變不停。還知身中有不變者否。
王合掌白佛云。我實不知。佛言大王。汝年幾歲時見白佛云。我實不知。
佛言大王。汝年幾歲時見恒河水。王言。我生三歲時見。佛言。如今云恒河水。
王言。我生三歲時見。
佛言。如今云何。王云。經今六十二年。見與三歲時無異。佛何。
王云。經今六十二年。
見與三歲時無異。佛言大王。汝面雖皺。皺者為變。而此見精性未言大王。
汝面雖皺。皺者為變。
而此見精性未曾變。變者受滅。不變者元無生滅。釋迦老子。曾變。變者受滅。
不變者元無生滅。釋迦老子。
向千聖頂𩕳萬仞峯頭。指出金剛性。不變不向千聖頂𩕳萬仞峯頭。指出金剛性。
不變不易。湛寂凝然。堂堂顯露。由是波斯匿王。識其易。湛寂凝然。
堂堂顯露。由是波斯匿王。
識其本心。敢問大眾。只如今一切人。皆見山僧陞本心。敢問大眾。
只如今一切人。皆見山僧陞堂。且道。此見從何而得。與威音已前空劫堂。
且道。此見從何而得。
與威音已前空劫那畔。是同是別。若見得無異無別。則見現前。那畔。是同是別。
若見得無異無別。則見現前。
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