汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

圓悟佛果禪師語錄卷 4 · 大正藏 0729c

圓悟佛果禪師語錄 · 宋 · 紹隆等編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1997
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圓悟佛果禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0729c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8405 稳定行段
责任者
宋 · 紹隆等編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 4 · 大正藏 0729c
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我的选文

真人。透過荊棘叢林。

便居常寂光土。非如非異耀古騰今。

非色非心超宗越格。淨躶躶絕承當。

赤灑灑沒回互。只如今在諸人頂門貫通一切。

若能各各返照內觀。即坐自己家堂。

所以祖師道。有一物上拄天下拄地。

常在動用中。動用中收不得。

謂之本源佛性顯成。知解宗徒更云。

說似一物即不中。亦不免涉三寸路。

直得不墮常情不拘格式。諸人若能於此定當得。

更不在指東劃西。若定當不得。

不免重重指注去也。不見道。

有物先天地。無形本寂寥。

能為萬象主。不逐四時彫。

既不逐四時彫。又能為萬象主。

且當陽截斷路頭。如何趣向。

還委悉麼。八月秋何處熱。

復云。抖擻自精神。

搆取自家底。如斬一綟絲。

不分前後際。力刃既雙行。

一斬截一切。倘能劍刃上承當。

一口吸盡西江水。開爐上堂云。

乾茆近火理合先燋。滴水氷生事不相涉。

倘或透生死明寒暑。融動靜一去來。

直得意遣情忘。如癡似兀。

然後乃可饑則喫飯。健則經行。

熱則乘涼寒則向火。雖然如是。

趙州道。我在南方三十年。

有箇無賓主句。直至如今無人舉得。

且無賓主話。火爐頭如何舉得。

還委悉麼。衲被幪頭萬事休。

此時山僧都不會。褒山珪禪師。

為佛眼和尚設齋請。上堂云。

還有助哀者麼。僧問。

明鏡當臺舉無遺照。只如佛眼和尚。

遷化向什麼處去。師云。

妙喜世界藏不得。蓮華影裏現全身。

進云。和尚只道得一半。

師云。儞全道底又作麼生。

進云。煩惱海

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1997
藏经版页
0729c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。