錢分也。臨終所以不得往生淨土者。蓋無行錢分也。臨終所以不得往生淨土者。
蓋無行願故也。又有一等癡人。投佛受戒乃於三寶願故也。又有一等癡人。
投佛受戒乃於三寶前。焚香誓願云。我若破戒甘當惡病纏身永前。焚香誓願云。
我若破戒甘當惡病纏身永墮地獄。或言左眼出血右眼出膿。自肯自甘墮地獄。或言左眼出血右眼出膿。
自肯自甘類官司之執結。多見有口無心破齋犯戒。自類官司之執結。多見有口無心破齋犯戒。
自願受報痛苦奚堪。甘心墮落之門。自取喪身願受報痛苦奚堪。甘心墮落之門。
自取喪身之兆。殊不知佛祖興慈運悲。何嘗教人如此之兆。殊不知佛祖興慈運悲。
何嘗教人如此皆是邪師過謬錯。將罰呪以為發願耳。何惑皆是邪師過謬錯。將罰呪以為發願耳。
何惑之甚哉。予嘗憫念勸令同發正願。求生淨土之甚哉。予嘗憫念勸令同發正願。
求生淨土願同作佛。彼則曰我是凡夫。豈敢望生淨土願同作佛。彼則曰我是凡夫。
豈敢望生淨土要作佛耶。我有此心。又成妄想。予應之曰。不要作佛耶。我有此心。
又成妄想。予應之曰。
不然善知識佛是覺也。淨土是心也。此心誰不然善知識佛是覺也。淨土是心也。
此心誰不有之覺即佛也。迷則眾生也。世人背覺合塵有之覺即佛也。迷則眾生也。
世人背覺合塵輪迴三界四生六道善惡業緣受報好醜。皆輪迴三界四生六道善惡業緣受報好醜。皆因妄認四大。為我身六塵為實有。隨他幻境因妄認四大。
為我身六塵為實有。隨他幻境日夜流轉。未嘗暫省回光。從生至老惟憂家日夜流轉。
未嘗暫省回光。從生至老惟憂家緣。不辦財不稱心。愈多愈求愈貪不足。雖曰緣。
不辦財不稱心。愈多愈求愈貪不足。
雖曰積善奉佛禮拜作福燒香。只願富貴榮華長積善奉佛禮拜作福燒香。只願富貴榮華長生不死。纔做些小好事。便有伏願數般要保。生不死。
纔做些小好事。便有伏願數般要保。
穀米盈倉蠶絲倍萬。子孫光顯牛馬孳生。纔穀米盈倉蠶絲倍萬。子孫光顯牛馬孳生。
纔有一不如意便怨佛不保全。日日財喜增添始有一不如意便怨佛不保全。日日財喜增添始道天龍感應。如此貪謀正是妄想自不知覺。道天龍感應。
如此貪謀正是妄想自不知覺。却言念佛求生淨土之說作妄想者。豈不大却言念佛求生淨土之說作妄想者。
豈不大顛倒乎。凡曰作福盡屬有為。蓋世間有漏之顛倒乎。凡曰作福盡屬有為。
蓋世間有漏之因。非出世無為之道修行。佛子宜善思惟。今因。非出世無為之道修行。
佛子宜善思惟。今日有緣得逢佛法。當須究本莫競枝條。一念日有緣得逢佛法。
當須究本莫競枝條。一念回光修出世法。願捨娑婆願生淨土。亦如久回光修出世法。
願捨娑婆願生淨土。亦如久客在於他鄉。思欲歸于故里也。此願生淨土。客在於他鄉。
思欲歸于故里也。此願生淨土。
願作佛之心。豈可比同凡夫妄想哉。豈不見願作佛之心。豈可比同凡夫妄想哉。
豈不見
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