前時時見之。免致臨危忘失。又問曰。平生未前時時見之。免致臨危忘失。
又問曰。平生未曾念佛人還用得否。答曰。此法僧人俗人未曾念佛人還用得否。
答曰。此法僧人俗人未念佛人。用之皆得往生。決無疑也。余多見世念佛人。
用之皆得往生。決無疑也。
余多見世人。於平常念佛禮讚發願。求生西方甚是勤人。於平常念佛禮讚發願。
求生西方甚是勤拳。及至臨病。却又怕死。都不說著往生解脫拳。及至臨病。
却又怕死。都不說著往生解脫之事。直待氣消命盡識投冥界。方始十念鳴之事。
直待氣消命盡識投冥界。方始十念鳴鍾。恰如賊去關門。濟何事也。死門事大。須是鍾。
恰如賊去關門。濟何事也。
死門事大。須是自家著力始得。若一念差錯。歷劫受苦。誰人自家著力始得。
若一念差錯。歷劫受苦。
誰人相代。思之思之。若無事時。當以此法精進受相代。思之思之。
若無事時。當以此法精進受持。是為臨終大事。持。
是為臨終大事。
慈雲懺主晨朝十念法慈雲懺主晨朝十念法慈雲懺主晨朝十念法
十念門者。每日清晨服飾已後。面西正立。合十念門者。每日清晨服飾已後。
面西正立。合掌連聲稱阿彌陀佛。盡一氣為一念。如是十掌連聲稱阿彌陀佛。
盡一氣為一念。如是十氣名為十念。但隨氣長短不限佛數。惟長惟氣名為十念。
但隨氣長短不限佛數。惟長惟久氣極為度。其佛聲不高不低。不緩不急。調久氣極為度。
其佛聲不高不低。不緩不急。
調停得中。如此十氣連屬不斷。意在令心不散。停得中。如此十氣連屬不斷。
意在令心不散。專精為功。故名為此十念者。顯是籍氣束心專精為功。
故名為此十念者。顯是籍氣束心也。作此念已發願回向云。也。
作此念已發願回向云。我弟子某甲一心歸命極樂世界阿彌陀佛。我弟子某甲一心歸命極樂世界阿彌陀佛。
願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念稱如來願以淨光照我。慈誓攝我。
我今正念稱如來名。經十念頃。為菩提道。求生淨土。佛昔本名。經十念頃。
為菩提道。求生淨土。
佛昔本誓。若有眾生欲生我國。至心信樂乃至十念。誓。若有眾生欲生我國。
至心信樂乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我若不生者不取正覺。
唯除五逆誹謗正法。我今自憶。此生已來不造逆罪。不謗大乘。願今自憶。
此生已來不造逆罪。不謗大乘。
願此十念得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪此十念得入如來大誓海中。承佛慈力。
眾罪消滅。淨因增長。若臨欲命終。自知時至。身不消滅。淨因增長。
若臨欲命終。自知時至。
身不病苦。心無貪戀。心不倒散。如入禪定。佛及聖病苦。心無貪戀。
心不倒散。如入禪定。
佛及聖眾手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。眾手持金臺來迎接我。如一念頃生極樂國。
華開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。廣度眾生滿華開見佛。即聞佛乘頓開佛慧。
廣度眾生滿
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