汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲水懺法卷 2 · 大正藏 0971c

慈悲水懺法 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1910
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慈悲水懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0971c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 919 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0971c
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我的选文

上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已。次復懺悔。

某甲等相與。即今身心寂靜。

無諂無障。正是生善滅惡之時。

復應各起四種觀行。以為滅罪作前方便。

何等為四。一者觀於因緣。

二者觀於果報。三者觀我自身。

四者觀如來身。第一觀因緣者。

知我此罪藉以無明不善思惟。無正觀力不識其過。

遠離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪險徑。

如魚吞鉤不知其患。如蠶作繭自纏自縛。

如蛾赴火自燒自爛。以是因緣不能自出。

第二觀於果報者。所有諸惡不善之業。

三世輪轉苦果無窮。沈溺無邊巨夜大海。

為諸煩惱羅剎所食。未來生死冥然無涯。

設使報得轉輪聖王王四天下。飛行自在七寶具足。

命終之後不免惡趣四空果報。三界極尊福盡還作牛領中蟲。

況復其餘無福德者。而復懈怠不勤懺悔。

此亦譬如抱石沈淵求出應難。第三觀我自身。

雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽。

無了因力不能得顯。我今應當發起勝心破裂無明顛倒重障。

斷滅生死虛偽苦因。顯發如來大明覺慧。

建立無上涅槃妙果。第四觀如來身。

無為寂照離四句絕百非。眾德具足湛然常住。

雖復方便入於滅度。慈悲救接未曾暫捨。

生如是心可謂滅罪之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1910
藏经版页
0971c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。