汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法卷 7 · 大正藏 0951a

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909
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慈悲道場懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0951a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3870 稳定行段
责任者
梁 · 諸大法師集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0951a
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我的选文

免離此苦。是一自慶。

餓鬼難脫相與已得遠離痛切。是二自慶。

畜生難捨相與已得不受其報。是三自慶。

生在邊地不知仁義。相與已得共住中國。

道法流行親承妙典。是四自慶。

生長壽天不知植福。相與已得更復樹因。

是五自慶。人身難得一失不返。

相與已得各獲人身。是六自慶。

六根不具不預善根。相與清淨。

得深法門。是七自慶。

世智辯聰反成為難。相與一心歸憑正法。

是八自慶。佛前佛後復謂為難。

或云。面不覩佛。

又為大難。相與已能發大善願。

於未來世誓拔眾生。不以不覩如來為難。

但一見色像一聞正法。自同在昔。

鹿苑初唱。事貴滅罪生人福業。

不以不見佛故。稱之為難。

佛言。見佛為難相與已得。

瞻對尊像。是九自慶。

佛言。聞法復難。

相與已得。飡服甘露。

是十自慶。佛言。

出家為難相與已得。辭親割愛歸向入道。

是十一自慶。佛言。

自利者易利他為難。相與今日一拜一禮。

普為十方。是十二自慶。

佛言。捍勞忍苦為難。

相與今日各自翹勤有所為作不為自身是十三自慶。佛言。

讀誦為難。我今大眾同得讀誦是十四自慶。

坐禪為難。而今見有息心定意者。

是十五自慶今日道場同業大眾。如是自慶。

事多無量。非復弱辭所能宣盡。

凡人處世苦多樂少。一欣一喜尚不可諧。

況今相與有多無礙得此無礙。皆是十方三寶威力。

宜各至心懷憶此恩。等一痛切五體投地。

奉為。國王帝主土境人民父母師長。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1909
藏经版页
0951a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。