汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法卷 3 · 大正藏 0935c

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909
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慈悲道場懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0935c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3870 稳定行段
责任者
梁 · 諸大法師集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0935c
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我的选文

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。願以大慈大悲。

救拔十方一切眾生。令現受苦者即得解脫。

當受苦者畢竟斷除。畢竟不復墮於惡趣。

從今日去至于道場。除三障業。

滅五怖畏。功德智慧具足莊嚴。

攝取一切眾生。同共迴向無上菩提。

成等正覺。今日道場同業大眾。

重復增到一心諦聽。信相菩薩白佛言。

世尊。復有眾生。

𤼣躄背僂腰寬不隨。脚跛手折不能行步。

何罪所致。佛言。

以前世時為人憯剋。行道安槍。

或施射戈陷墜眾生。以是惡業故獲斯罪。

復有眾生。為諸獄卒縶繫其身。

枷桁苦厄不能得免。何罪所致。

佛言。以前世時網捕眾生。

籠繫六畜。或為宰主令長貪取民物。

抂繫良善。冤訴無所。

以是惡業故獲斯罪。復有眾生。

或顛或癡或狂或騃。不別好醜。

何罪所致。佛言。

以前世時飲酒醉亂。犯三十六失。

後得癡身。猶如醉人不別尊卑。

以是惡業故獲斯罪。復有眾生。

其形短小陰藏甚大。挽之身疲。

皆復進引。行步坐臥以之為妨。

何罪所致。佛言。

以前世時持生販賣。自譽己物毀他財寶。

巧弄升斗躡秤前後。以是惡業故獲斯罪。

今日道場同業大眾。如佛所說大可怖畏。

相與至心等一痛切。五體投地。

為今日現受苦一切眾生。當受苦一切眾生。

乃至六道現受當受一切眾生。又奉為父母師長信施檀越善惡知識廣及十方一切眾生。

歸依世間大慈悲父。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1909
藏经版页
0935c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。