东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部苾芻習學略法卷 1 · 大正藏 0914c

根本說一切有部苾芻習學略法 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1905
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根本說一切有部苾芻習學略法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0914c
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29 行
全文规模
全经 271 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0914c
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我的选文

草上大小便及洟唾嘔吐等。從說法為首。

此三十九應當學。中除有病苾芻無犯。

除難緣。不得上樹過人頭。

應當學。一百一十二種應當學突吉羅竟。

已上四波羅夷篇。十三僧伽婆尸沙篇。

三十尼薩祇波逸底迦。并九十單波逸底迦。

共為一百二十波逸底迦篇。四波羅底提舍尼篇。

一百一十二應當學篇。總為二百五十三律儀法。

受近圓苾芻精進護持者。此是第三了知。

應捨相違護持。第四淨自戒律護持者為淨自戒故作布薩法。

又為除滅自他身命惡災難等。結夏安居三月安居竟。

作自恣。此三種者是第四淨自戒律護持。

此廣差別義應看餘律。第五依安樂住緣護持者衣服飲食住處醫藥。

於此四中遠離奢樂極苦二邊。應以處中而住。

此是第五依安樂住緣護持。此有差別義。

餘略羯磨儀範文中。或廣毘奈耶中應看。

第三若有所犯令修補法者欲除覆藏罪應須發露。欲除所犯罪。

應須懺悔。身語未作意中。

所有微細罪業。應須防護。

為欲羯磨中不作障難。應須守持為令不復更犯。

應須治罰。此是第三。

若有犯者。再修補法。

此廣差別義。百一羯磨中應看。

若作此受戒護持修補法時。應慎護諸惡。

不令損害一切有情。願獲涅槃果。

應須護持。

根本說一切有部苾芻習學略法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1905
藏经版页
0914c
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。