根本說一切有部苾芻習學略法卷 1 · 大正藏 0912a

No.1905No.1905

根本說一切有部苾芻習學略法根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù苾bì芻chú習xí學xué略lüè法fǎ

元帝師苾芻拔合思巴集元yuán帝dì師shī苾bì芻chú拔bá合hé思sī巴bā集jí

敬禮一切智。敬jìng禮lǐ一yī切qiè智zhì。教示增上戒學律藏有三種。教jiào示shì增zēng上shàng戒jiè學xué律lǜ藏cáng有yǒu三sān種zhǒng。

第一未得令得儀範第二已得律儀不犯第dì一yī未wèi得dé令lìng得dé儀yí範fàn第dì二èr已yǐ得dé律lǜ儀yí不bù犯fàn護持方便第三若有犯者令修補法護hù持chí方fāng便biàn第dì三sān若ruò有yǒu犯fàn者zhě令lìng修xiū補bǔ法fǎ第一未得令得儀範者有四種。第dì一yī未wèi得dé令lìng得dé儀yí範fàn者zhě有yǒu四sì種zhǒng。能為得律儀作障能為安住律儀作障能能néng為wéi得dé律lǜ儀yí作zuò障zhàng能néng為wéi安ān住zhù律lǜ儀yí作zuò障zhàng能néng為增長德業作障能為端嚴眾作障為wéi增zēng長cháng德dé業yè作zuò障zhàng能néng為wéi端duān嚴yán眾zhòng作zuò障zhàng若俱無此四種違緣。復以歸處形相身體思若ruò俱jù無wú此cǐ四sì種zhǒng違wéi緣yuán。

復fù以yǐ歸guī處chǔ形xíng相xiāng身shēn體tǐ思sī念儀範。若全有此五種順緣者。方得律儀。此念niàn儀yí範fàn。若ruò全quán有yǒu此cǐ五wǔ種zhǒng順shùn緣yuán者zhě。

方fāng得dé律lǜ儀yí。此cǐ差別義如儀範中應知。差chà別bié義yì如rú儀yí範fàn中zhōng應yīng知zhī。

第二已得律儀不犯護持方便者。有五種。第dì二èr已yǐ得dé律lǜ儀yí不bù犯fàn護hù持chí方fāng便biàn者zhě。有yǒu五wǔ種zhǒng。

一依依止師護持二以對治想護持三了一yī依yī依yī止zhǐ師shī護hù持chí二èr以yǐ對duì治zhì想xiǎng護hù持chí三sān了le知應捨相違護持四淨自戒律護持五依知zhī應yīng捨shě相xiāng違wéi護hù持chí四sì淨jìng自zì戒jiè律lǜ護hù持chí五wǔ依yī安樂住緣護持安ān樂lè住zhù緣yuán護hù持chí第一依依止師護持者第dì一yī依yī依yī止zhǐ師shī護hù持chí者zhě若受近圓已滿足十年。二十一種五德法中若ruò受shòu近jìn圓yuán已yǐ滿mǎn足zú十shí年nián。二èr十shí一yī種zhǒng五wǔ德dé法fǎ中zhōng具十五法。解律比丘求為依止師。應作不應具jù十shí五wǔ法fǎ。

解jiě律lǜ比bǐ丘qiū求qiú為wéi依yī止zhǐ師shī。應yīng作zuò不bù應yīng作。一切事業應問彼師。如師教示隨教所行。作zuò。

一yī切qiè事shì業yè應yīng問wèn彼bǐ師shī。如rú師shī教jiào示shì隨suí教jiào所suǒ行xíng。

自受近圓。滿十年等。三種德業圓滿已來。應自zì受shòu近jìn圓yuán。滿mǎn十shí年nián等děng。

三sān種zhǒng德dé業yè圓yuán滿mǎn已yǐ來lái。應yīng依彼師。依yī彼bǐ師shī。

第二以對治想護持者第dì二èr以yǐ對duì治zhì想xiǎng護hù持chí者zhě於一切時中念知不放。逸具此三種法。除一於wū一yī切qiè時shí中zhōng念niàn知zhī不bù放fàng。逸yì具jù此cǐ三sān種zhǒng法fǎ。

除chú一yī切相違法。成就一切善法。切qiè相xiāng違wéi法fǎ。成chéng就jiù一yī切qiè善shàn法fǎ。

第三了知應捨相違護持者第dì三sān了le知zhī應yīng捨shě相xiāng違wéi護hù持chí者zhě