东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部苾芻習學略法卷 1 · 大正藏 0913c

根本說一切有部苾芻習學略法 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1905
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根本說一切有部苾芻習學略法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0913c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 271 稳定行段
责任者
元 · 拔合思巴集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0913c
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我的选文

臾不樂者。若以指擊歷苾芻者。

若水中戲者。若獨自共在家女人。

一室同宿至明者。若苾芻但一因由恐怖苾芻者。

若藏苾芻衣者。若與苾芻衣不迴還復取受者。

若苾芻無僧殘罪無因。或以小因謗說犯僧殘罪者。

若共在家女人更無男子同道行者。第七遍十種竟。

第八遍十種者若共盜賊或匿稅商旅同道行者。若知年未滿二十。

與授近圓者。若堅實地中掘一抄土者。

若受在家人請。住過四月者。

若不依僧伽制而反毀謗。告白苾芻言。

汝愚癡無所知者。若共有鬪諍苾芻欲令鬪諍往彼聽其所說者。

若從僧伽所作羯磨處。不問一苾芻從坐而起。

遠去離聞聲地者。若應敬信僧伽處僧伽執事等處。

不敬信不隨順者。若飲諸酒等者。

若不問苾芻等。向暮入聚落者。

第八遍十種竟。第九遍十種者若苾芻受食家請。

午時前去行詣入餘三家等。或向暮時。

除僧伽集處。入餘四家等者。

若日沒之後。紅相已滅。

至明相未出。入灌頂王宮內。

或后妃宮內者。若布薩日誦別解脫戒經時。

於雜碎戒中。言我今始知如是雜碎戒。

是應可學而輕呵者。若用象牙等作鍼筒者。

若坐臥足過量床者。若將僧伽敷具。

以木綿等霑污者。若作坐具。

應長三肘廣二肘六指。過此量作者。

若作覆瘡衣。應長六肘廣三肘。

過此量作者若作雨浴衣。應長九肘廣三肘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1905
藏经版页
0913c
拼音
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研究边界

书目关系边界:拔合思巴集两部根本说一切有部仪范:T1904、T1905 同署拔合思巴集并属根本说一切有部,但出家授近圆羯磨与苾芻习学略法的功能、范围和全文不同。