汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

略明般若末後一頌讚述卷 1 · 大正藏 0783b

略明般若末後一頌讚述 · 唐 · 義淨述

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1817
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略明般若末後一頌讚述

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 100 稳定行段
责任者
唐 · 義淨述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0783b
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無俗有,寔二諦為先。般若大宗,含斯兩意,致使東夏則道分南北,西方乃義隔有空。

既識介綱,理無和雜,各准聖旨,誠難乖競。然而末後一頌云「一切有為法,如星瞖燈幻,露泡夢電雲,應作如是觀」者,而釋文既隱,恐尋者尚昧,輒因二九事喻,聊題十八之作,冀使朝覽遂閑,庶罔銷神之滯;

夜光親授,長無按劍之惑。然而見等九事,即生死之區寰。

大士了如星等,是故處而不著。智不住生津,󰁨紅蓮之在瀲;

悲不居圓寂,若白玉之沈溺。因答無住涅槃,申其九喻云爾。

論見觀見如星,長夜妄執。見心長夜景,妄執久冥舒,三心纔已發,兩分盡皆除。

喻星以星喻見,夜有明無。榆星通夜景,柳色徹明舒,千條光若發,一旦盡皆除。

論境道境如瞖,妄覩空花。境色無非障,妄有見塵瑕,但由真智力,不復覩狂花。

喻瞖以瞖喻境,元無妄執。太虛本無障,淨境性亡瑕,但由瞖眼力,遂使見空花。

論識言識如燈,生生不絕。見起起不已,妄生生未極,留滯死宮中,良由依識力。

喻燈以燈喻識,焰焰無窮。發焰焰不已,舒光光未極,照灼炳宵中,良為膏油力。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1817
藏经版页
0783b
拼音
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研究边界

书目关系边界:金刚般若论书群与义净《末后一颂赞述》:DILA T1817 关联 T1510a、T1511、T1512、T1513、T1514;其范围仅为末后一颂,不能并入任一完整论本或其他论疏。