爾時普賢告諸菩薩：「如向所演，但隨眾生根爾時普賢告諸菩薩：「如向所演，但隨眾生根器，以諸眾生無智計我。」明諸障已，次明修器，以諸眾生無智計我。」明諸障已，次明修行十法，謂不棄眾生等，即得具足十種清淨，行十法，謂不棄眾生等，即得具足十種清淨，謂通達甚深法清淨等。次得十種廣大智，謂謂通達甚深法清淨等。
次得十種廣大智，謂知一切眾生心行等。次得十種普入，毛道與知一切眾生心行等。次得十種普入，毛道與一切世界，一切眾生身與一身，不可說劫與一切世界，一切眾生身與一身，不可說劫與一念，一切佛法與一法，不可說處與一處，一一念，一切佛法與一法，不可說處與一處，一切根與一根，一切根與非根，一切想與一想，切根與一根，一切根與非根，一切想與一想，一切音與一音，一切三世與一世，皆更互相一切音與一音，一切三世與一世，皆更互相入。次十種勝妙心，次得十種善巧智等。入。
次十種勝妙心，次得十種善巧智等。
37如來出現品如來出現品三十七37如來出現品如來出現品三十七
爾時世尊放白毫光名如來出現，無量百千爾時世尊放白毫光名如來出現，無量百千億那由他阿僧祇光明以為眷屬，其光遍照億那由他阿僧祇光明以為眷屬，其光遍照十方盡虛空法界，作佛事已，入如來性起妙十方盡虛空法界，作佛事已，入如來性起妙德菩薩頂。此菩薩一心向佛而說偈讚佛，於德菩薩頂。此菩薩一心向佛而說偈讚佛，於口放光名無礙無畏入普賢口，菩薩身座過口放光名無礙無畏入普賢口，菩薩身座過於本時百倍。次性起問現相意，普賢答偈云：於本時百倍。
次性起問現相意，普賢答偈云：「法性無作無變易，猶如虛空本清淨，諸佛性「法性無作無變易，猶如虛空本清淨，諸佛性淨亦如是，本性非性離有無。法性不在於言淨亦如是，本性非性離有無。法性不在於言論，無說離說恒寂滅，十方境界性亦然，一論，無說離說恒寂滅，十方境界性亦然，一切文辭莫能辨。」普賢言：「於無量處見如來身。切文辭莫能辨。」
普賢言：「於無量處見如來身。何以故？不應於一法一事一身一土一眾生何以故？
不應於一法一事一身一土一眾生見如來身，應遍一切見如來身。譬如虛空遍見如來身，應遍一切見如來身。譬如虛空遍至一切色非色處，非至非不至。何以故？虛空至一切色非色處，非至非不至。
何以故？虛空無身故。佛身亦爾，遍一切處、一切眾生、一切無身故。
佛身亦爾，遍一切處、一切眾生、一切國土、一切法，非至非不至。身無身故，為眾生國土、一切法，非至非不至。身無身故，為眾生故示現其身，是名佛身第一相。」次廣說譬喻，故示現其身，是名佛身第一相。」
次廣說譬喻，如虛空、日輪等。又云：「譬如月輪有四奇特：一如虛空、日輪等。又云：「譬如月輪有四奇特：一者映蔽一切星宿光明、二者隨時示現虧盈、者映蔽一切星宿光明、二者隨時示現虧盈、
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