剎塵數界中，眾生種種言辭、聖非聖等，皆能了剎塵數界中，眾生種種言辭、聖非聖等，皆能了知。八無數色身智通，入於法界，能現其身知。八無數色身智通，入於法界，能現其身作種種色，所謂無邊色、無量色、清淨色、莊嚴作種種色，所謂無邊色、無量色、清淨色、莊嚴色、普遍色、具相色，文列百例。九一切法智通，色、普遍色、具相色，文列百例。
九一切法智通，知一切法無有名字、無有種姓、無來無去、非知一切法無有名字、無有種姓、無來無去、非異非不異等不可言說，而以方便分別安異非不異等不可言說，而以方便分別安立。十一切法滅盡三昧智通，於念念中入一立。十一切法滅盡三昧智通，於念念中入一切法滅盡三昧，亦不退菩薩道、不捨菩薩事。切法滅盡三昧，亦不退菩薩道、不捨菩薩事。
佛子！如此十通，餘一切菩薩不能思議。」佛子！如此十通，餘一切菩薩不能思議。」
29十忍品十忍品二十九29十忍品十忍品二十九
普賢言：「菩薩有十種忍。得此忍者，到於一切普賢言：「菩薩有十種忍。得此忍者，到於一切菩薩無礙忍地，一切佛法無礙無盡。所謂音菩薩無礙忍地，一切佛法無礙無盡。
所謂音聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如化忍、如空忍。音聲忍者，聞諸響忍、如影忍、如化忍、如空忍。音聲忍者，聞諸佛法不驚不怖，深信悟解，憶念修習。順忍佛法不驚不怖，深信悟解，憶念修習。
順忍者，謂於諸法思惟觀察，平等無違，正住修習。者，謂於諸法思惟觀察，平等無違，正住修習。無生法忍者，不見少法生滅。若無生滅則無無生法忍者，不見少法生滅。
若無生滅則無差別，無處、寂靜、離欲、無作、無願、無住、無去差別，無處、寂靜、離欲、無作、無願、無住、無去無來。如幻忍者，知一切法從因緣生已，了達無來。如幻忍者，知一切法從因緣生已，了達諸法一多相即，了達諸法法界平等，譬如幻諸法一多相即，了達諸法法界平等，譬如幻士幻作種種非有而有，知因緣性無有動轉。士幻作種種非有而有，知因緣性無有動轉。
如焰下五，義勢大同。住是十忍，諸法具足。」如焰下五，義勢大同。住是十忍，諸法具足。」
30阿僧祇品阿僧祇品三十30阿僧祇品阿僧祇品三十
爾時心王菩薩白佛言：「故佛所說阿僧祇無爾時心王菩薩白佛言：「故佛所說阿僧祇無量，乃至不可說不可說，為云何耶？」佛言：「汝欲量，乃至不可說不可說，為云何耶？」佛言：「汝欲令諸世間入佛所知，而問是義。百洛叉為一令諸世間入佛所知，而問是義。
百洛叉為一俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，阿庾多阿庾多俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，阿庾多阿庾多
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