之。我於己目無少悋惜。』時彼帝釋知其施之。我於己目無少悋惜。』
時彼帝釋知其施行真實不虛，隱婆羅門，現自色相，心生歡行真實不虛，隱婆羅門，現自色相，心生歡喜讚言善哉：『大王今者大悲堅固、願力決喜讚言善哉：『大王今者大悲堅固、願力決定，利益有情心不傾動。在在處處一切眾定，利益有情心不傾動。在在處處一切眾生，聞王名字得大吉祥。不久當證最上菩生，聞王名字得大吉祥。
不久當證最上菩提。』如是施者，能施之人及所施物，或廣或提。』如是施者，能施之人及所施物，或廣或少無不清淨。是人當得念處、正勤、神足、根、力少無不清淨。
是人當得念處、正勤、神足、根、力諸功德法，於菩提道不復退轉，則為清淨最諸功德法，於菩提道不復退轉，則為清淨最上福田，能長一切眾生善根。是大丈夫，則為上福田，能長一切眾生善根。是大丈夫，則為父母親屬朋友作歸依處，如好舍宅能障風父母親屬朋友作歸依處，如好舍宅能障風雨寒熱諸蟲，得安隱住。能於無數沙門婆羅雨寒熱諸蟲，得安隱住。
能於無數沙門婆羅門等大眾之中，善宣論議，顏貌熙怡、身心門等大眾之中，善宣論議，顏貌熙怡、身心勇銳，以決定慧伏諸異見。譬如雪山大力勇銳，以決定慧伏諸異見。譬如雪山大力香象，摧彼怨敵，心無所畏，猶如宗師教詔徒香象，摧彼怨敵，心無所畏，猶如宗師教詔徒眾，不捨是輩，如母念子。當知是人，如清涼眾，不捨是輩，如母念子。
當知是人，如清涼池，能濟一切諸渴乏者。如奇妙華，人所愛樂池，能濟一切諸渴乏者。如奇妙華，人所愛樂隨開發處而為莊嚴。如彼醫師善治眾病，隨隨開發處而為莊嚴。
如彼醫師善治眾病，隨所至方能施安樂。如持呪者能除蛇螫，彼則所至方能施安樂。如持呪者能除蛇螫，彼則善滅貪恚癡毒。見諸眾生貧無福慧，長劫沒善滅貪恚癡毒。
見諸眾生貧無福慧，長劫沒溺生死淤泥，令修相應真實善法，漸次引至溺生死淤泥，令修相應真實善法，漸次引至功德寶山。如旃檀林香風遠飄，隨所聞者無功德寶山。如旃檀林香風遠飄，隨所聞者無不悅意。是人美名亦復如此，於一切處咸得不悅意。
是人美名亦復如此，於一切處咸得欽奉。如王都城安隱無畏，一切人民，依附而欽奉。如王都城安隱無畏，一切人民，依附而住。是人行施，眾所親近，如秋滿月光明清住。
是人行施，眾所親近，如秋滿月光明清淨，一切世間共所瞻仰。樂行施者亦復如淨，一切世間共所瞻仰。樂行施者亦復如是。如牟尼尊，諸根寂靜，說解脫法，歡喜布是。
如牟尼尊，諸根寂靜，說解脫法，歡喜布施，廣大圓滿相續無懈。是名布施正念解脫施，廣大圓滿相續無懈。是名布施正念解脫清淨。」又彼施者，見有人來從己求索，當起迎清淨。」
又彼施者，見有人來從己求索，當起迎勞先意問訊，奉眾香水以淨其手，然後如法勞先意問訊，奉眾香水以淨其手，然後如法
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