免。復有廣大寒冰地獄，有大雪聚其高如免。復有廣大寒冰地獄，有大雪聚其高如山，嚴冷惡風飄注不絕。有大深淵結成冰山，嚴冷惡風飄注不絕。
有大深淵結成冰臼，其狀宛若水精所成。有諸獄卒逐彼罪人臼，其狀宛若水精所成。有諸獄卒逐彼罪人盡入其中，寒苦逼切，發聲悲號。復有二杵更盡入其中，寒苦逼切，發聲悲號。
復有二杵更相上下而以擣之，其身碎壞如聚沫團，業風相上下而以擣之，其身碎壞如聚沫團，業風吹活如前不異，長時受苦，業盡方出。彼諸有吹活如前不異，長時受苦，業盡方出。彼諸有情皆由染慧邪欲因緣，於他身色妉著不捨，情皆由染慧邪欲因緣，於他身色妉著不捨，貪微少樂受多苦報。是故世尊深生憐愍，起貪微少樂受多苦報。
是故世尊深生憐愍，起大悲心而說此經。大悲心而說此經。「諸比丘！世間所有種種苦因，生為根本。若無「諸比丘！
世間所有種種苦因，生為根本。若無生緣，輪迴自息，何況未來無量生苦。由有生生緣，輪迴自息，何況未來無量生苦。
由有生故則有色蘊，由色蘊故則有受蘊，由受蘊故則有色蘊，由色蘊故則有受蘊，由受蘊故則有想蘊，由想蘊故則有行蘊，由行蘊故則有想蘊，由想蘊故則有行蘊，由行蘊故則有識蘊。如是次第相續而起，增長苦故則有識蘊。如是次第相續而起，增長苦聚、輪轉無窮。譬如群賊入於城隍，縱燎抄聚、輪轉無窮。
譬如群賊入於城隍，縱燎抄掠擾惱黎庶。如是五蘊依彼識城，生諸煩掠擾惱黎庶。如是五蘊依彼識城，生諸煩惱損害諸根。惱損害諸根。
「又老病死，於諸世間樂為損惱。是不可愛，如「又老病死，於諸世間樂為損惱。是不可愛，如三種冤常所隨逐，一者常求過隙、二者令墮三種冤常所隨逐，一者常求過隙、二者令墮險難、三者伺斷其命。是故比丘！常當脩習福險難、三者伺斷其命。
是故比丘！常當脩習福蓋正行，受持經典，如說脩行。設老病死眾冤蓋正行，受持經典，如說脩行。
設老病死眾冤圍繞，不生惶怖，於險惡道則能超越。是大丈圍繞，不生惶怖，於險惡道則能超越。是大丈夫為二世益，如火中蓮，甚為希有，則為安夫為二世益，如火中蓮，甚為希有，則為安住寂靜妙樂。諸比丘！彼福體性正所顯示，住寂靜妙樂。
諸比丘！彼福體性正所顯示，自因及果皆可愛樂，乃至發生無漏善法，身自因及果皆可愛樂，乃至發生無漏善法，身語意業咸得清淨，住不退轉、得授道記，如秋語意業咸得清淨，住不退轉、得授道記，如秋滿月放盛光明，一切世間咸蒙利益。樂廣大滿月放盛光明，一切世間咸蒙利益。
樂廣大施無有限礙，諸來乞者皆給與之，令諸有施無有限礙，諸來乞者皆給與之，令諸有情心生悅豫。如戰勝將心進勇銳，如依善情心生悅豫。如戰勝將心進勇銳，如依善
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