離。為彼宣說六念之法。「善男子！於我法中離。為彼宣說六念之法。
「善男子！於我法中信受教誨、具諸正見，是名念佛。若樂廣大聽信受教誨、具諸正見，是名念佛。
若樂廣大聽聞正法、如理思惟，是名念法。於諸比丘，常生聞正法、如理思惟，是名念法。於諸比丘，常生尊重善知識想，是名念僧。於諸善法，愛樂攝尊重善知識想，是名念僧。
於諸善法，愛樂攝受、具足威儀，是名念戒。常以飲食施佛及受、具足威儀，是名念戒。常以飲食施佛及僧，住如是因，是名念施。常樂禮敬諸大菩僧，住如是因，是名念施。
常樂禮敬諸大菩薩、隨順佛勅，名念賢聖。薩、隨順佛勅，名念賢聖。「若諸眾生依佛所說，住正思惟則除疑惑，依「若諸眾生依佛所說，住正思惟則除疑惑，依止正念則無散亂。是為六念，生長諸善。」以止正念則無散亂。
是為六念，生長諸善。」以何義故名為比丘？謂能永斷諸煩惱故。所有何義故名為比丘？
謂能永斷諸煩惱故。所有世間生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲苦惱、五取世間生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲苦惱、五取蘊苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是蘊苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是諸苦皆已盡故。此明世間五取蘊苦，作如是諸苦皆已盡故。
此明世間五取蘊苦，作如是說。說。何義名生？如世尊說：彼彼有情。造種種行，招何義名生？
如世尊說：彼彼有情。造種種行，招感命根，蘊處界等展轉相續五根發生，五根感命根，蘊處界等展轉相續五根發生，五根生故眾同分生，由是增長形色圓滿。是名為生故眾同分生，由是增長形色圓滿。
是名為生。生。何義名老？如世尊說：行蘊遷壞，諸根衰朽、身何義名老？
如世尊說：行蘊遷壞，諸根衰朽、身形傴曲、肌肉枯槁、皮膚緩皺多生黶點、舉止形傴曲、肌肉枯槁、皮膚緩皺多生黶點、舉止沈重行須倚仗、疲乏無堪、假人守護。如是沈重行須倚仗、疲乏無堪、假人守護。如是老相。此有二種，一者須人承事、二者無所依老相。
此有二種，一者須人承事、二者無所依怙。是名為老。怙。是名為老。
何義名病？如世尊說：四大增損，界不平等，猶何義名病？如世尊說：四大增損，界不平等，猶如毒蛇，生諸苦惱。此有二種，一者內所發起、如毒蛇，生諸苦惱。
此有二種，一者內所發起、二者外緣損害。復有三種，一者業報所招、二二者外緣損害。復有三種，一者業報所招、二者橫難侵損、三者為他呪詛。委細分別有者橫難侵損、三者為他呪詛。
委細分別有無數種，謂風癀痰癊、疥癩癰疽、嗽瀉熱毒、無數種，謂風癀痰癊、疥癩癰疽、嗽瀉熱毒、羸瘠疼痛等。是名為病。羸瘠疼痛等。是名為病。
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