智所證故。言無常無常者，被斷除故。言果智所證故。言無常無常者，被斷除故。
言果無常者，待因力故。」乃至廣說故。無常者，待因力故。」乃至廣說故。
28繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分28繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分第二十八第二十八如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分，次當說繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大分，次當說繫縛地地自然本王摩訶𦅂品大決擇分。其相云何？偈曰：決擇分。其相云何？
偈曰：自然本王中，有為無為法，自然本王中，有為無為法，具足圓滿轉，此中具上下。具足圓滿轉，此中具上下。論曰：就自然本王摩訶𦅂品分中則有二轉。論曰：就自然本王摩訶𦅂品分中則有二轉。
云何為二？一者有為轉、二者無為轉，是名為云何為二？一者有為轉、二者無為轉，是名為二，如偈「自然本王中，有為無為法，具足圓滿二，如偈「自然本王中，有為無為法，具足圓滿轉」故。亦有二轉。云何為二？一者上轉、二者下轉」故。
亦有二轉。云何為二？
一者上轉、二者下轉，是名為二，如偈「此中具上下」故。有為無為轉，是名為二，如偈「此中具上下」故。有為無為各有幾數？上下轉相當如何耶？偈曰：各有幾數？
上下轉相當如何耶？偈曰：無為唯有一，有為有二種，無為唯有一，有為有二種，如次實本始，上下無為主，如次實本始，上下無為主，出生二有為，轉勝廣大轉。出生二有為，轉勝廣大轉。
論曰：無為有一，有為有二。一謂有實故，二謂論曰：無為有一，有為有二。一謂有實故，二謂本始故，如偈「無為唯有一、有為有二種，如次本始故，如偈「無為唯有一、有為有二種，如次實本始」故。如是三法，五十一種金剛位中，亦實本始」故。
如是三法，五十一種金剛位中，亦上亦下增長功德。轉相云何？謂上時中一一上亦下增長功德。轉相云何？
謂上時中一一位位無為法主，皆悉各各出生增長一萬本位位無為法主，皆悉各各出生增長一萬本始清妙覺慧；其下時中，一一位位皆悉各各始清妙覺慧；其下時中，一一位位皆悉各各二億本始清妙覺慧具足圓滿出生增長。如二億本始清妙覺慧具足圓滿出生增長。
如是如是如如上下至小無量，如說本存眷屬是如是如如上下至小無量，如說本存眷屬亦爾，如偈「上下無為主，出生二有為，轉勝廣亦爾，如偈「上下無為主，出生二有為，轉勝廣大轉」故。如其次第，增數應知。《品地經論修多大轉」故。如其次第，增數應知。
《品地經論修多羅》中作如是說：「世間藏地本王海中，無常功羅》中作如是說：「世間藏地本王海中，無常功
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