恒得於多人，讚歎而敬愛。恒得於多人，讚歎而敬愛。若迷於處處，得意樂快樂，若迷於處處，得意樂快樂，以此於世間，得生死怖畏。以此於世間，得生死怖畏。
是故彼智者，怖畏於生死，是故彼智者，怖畏於生死，知千種苦惱，住之決定受。知千種苦惱，住之決定受。若於剎那頃，自修於精進，若於剎那頃，自修於精進，獲得好名稱，亦復多利養。獲得好名稱，亦復多利養。
以彼同利人，毀我非功德，以彼同利人，毀我非功德，若此加毀謗，我謂讚歡喜。若此加毀謗，我謂讚歡喜。雖毀謗不瞋，稱讚亦不喜，雖毀謗不瞋，稱讚亦不喜，謂佛及有情，種種皆如是。謂佛及有情，種種皆如是。
稱讚得功德，毀謗招苦報，稱讚得功德，毀謗招苦報，世間不思惟，是謂愚癡故。世間不思惟，是謂愚癡故。自性苦同住，彼生何所樂，自性苦同住，彼生何所樂，愚迷非朋友，此乃如來說。愚迷非朋友，此乃如來說。
若在於愚迷，自利無不愛，若在於愚迷，自利無不愛，若入利他門，如是為自愛。若入利他門，如是為自愛。不毀於有情，不一心承奉，不毀於有情，不一心承奉，損於利物行，如煩惱壞善。損於利物行，如煩惱壞善。
如彼天宮殿，及於樹根舍，如彼天宮殿，及於樹根舍，隨彼愛樂心，從意得為上。隨彼愛樂心，從意得為上。自性之廣大，斯為無礙處，自性之廣大，斯為無礙處，彼所未曾見，亦不能觀察。彼所未曾見，亦不能觀察。
富貴喻坯器，雖成不堅牢，富貴喻坯器，雖成不堅牢，受用然自由，苦惱而速至。受用然自由，苦惱而速至。如盜他人衣，分之著身上，如盜他人衣，分之著身上，行住不自在，苦惱當求離。行住不自在，苦惱當求離。
稱量於自身，彼實苦惱法，稱量於自身，彼實苦惱法，我此如是身，是身必當壞。我此如是身，是身必當壞。
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