不動搖明淨，如大丈夫形，不動搖明淨，如大丈夫形，此影望前觀，是為差別相。此影望前觀，是為差別相。此相既生已，欲愛等便除，此相既生已，欲愛等便除，即是繫心人，初定方便相。即是繫心人，初定方便相。
次知瞋恚體，本由貪染發，次知瞋恚體，本由貪染發，欲愛既已除，得離於瞋恚。欲愛既已除，得離於瞋恚。次以勤策念，遣除昏睡心，次以勤策念，遣除昏睡心，既觀差別相，疑情即便息。既觀差別相，疑情即便息。
次當除惡作，善行安隱路，次當除惡作，善行安隱路，寂靜無障礙，能防於掉舉。寂靜無障礙，能防於掉舉。應知用麁尋，觀其所取相，應知用麁尋，觀其所取相，即於心影內，以伺細推求。即於心影內，以伺細推求。
見差別心喜，由此得輕安，見差別心喜，由此得輕安，次證於樂定，定支次如是，次證於樂定，定支次如是，即是根本定，善安於念心，即是根本定，善安於念心，猶如欲至村，及至村中者。猶如欲至村，及至村中者。既獲根本定，更復作餘修，既獲根本定，更復作餘修，得他心宿住，神通天眼耳。得他心宿住，神通天眼耳。
於此有伺時，心未能靜住，於此有伺時，心未能靜住，猶如河有浪，非上地應知。猶如河有浪，非上地應知。既得初定已，仍於所緣住，既得初定已，仍於所緣住，次依二靜慮，尋伺皆止息。次依二靜慮，尋伺皆止息。
雖得住此位，尚有喜水漂，雖得住此位，尚有喜水漂，入第三定時，其心便靜住。入第三定時，其心便靜住。由其心有樂，未能令住念，由其心有樂，未能令住念，既證四靜慮，眾過並皆除。既證四靜慮，眾過並皆除。
退分勝進分，住分決擇分，退分勝進分，住分決擇分，靜慮有四種，修定者初知。靜慮有四種，修定者初知。若定順煩惱，此名為退分，若定順煩惱，此名為退分，
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