事已，生憂惱心，說如是言：『是事非善，是事非事已，生憂惱心，說如是言：『是事非善，是事非如法。若諸人等無多受八戒、無多行布施、無如法。若諸人等無多受八戒、無多行布施、無多修行福行、無多諸人恭敬父母沙門婆羅多修行福行、無多諸人恭敬父母沙門婆羅門及家中尊長，諸天眷屬方應減少，修羅伴門及家中尊長，諸天眷屬方應減少，修羅伴侶日向增多。』比丘！若人多受持八戒、多修行侶日向增多。』
比丘！若人多受持八戒、多修行布施、多修福行、多恭敬父母、沙門婆羅門及布施、多修福行、多恭敬父母、沙門婆羅門及家中尊長，爾時四王往法堂所，諮問帝釋，家中尊長，爾時四王往法堂所，諮問帝釋，說世間事，白言：『善尊！多有諸人受持八戒、多說世間事，白言：『善尊！
多有諸人受持八戒、多人修行布施、多人修行福行、多人恭敬父母、人修行布施、多人修行福行、多人恭敬父母、沙門婆羅門及家中尊長。』爾時忉利天聞四沙門婆羅門及家中尊長。』爾時忉利天聞四王言，心生歡喜，說如是言：『是事甚善，是事王言，心生歡喜，說如是言：『是事甚善，是事如法。若諸人等多受持八戒、多修行布施、多如法。
若諸人等多受持八戒、多修行布施、多行福行、多恭敬父母沙門婆羅門及家中尊行福行、多恭敬父母沙門婆羅門及家中尊長，諸天眷屬日向滋多，脩羅伴侶稍就減少。』長，諸天眷屬日向滋多，脩羅伴侶稍就減少。』比丘！爾時釋提桓因自坐之處，是天坐處於比丘！
爾時釋提桓因自坐之處，是天坐處於中正坐，隨從天心令其歡喜，而說偈言：中正坐，隨從天心令其歡喜，而說偈言：「『是月初八日，十四及十五，「『是月初八日，十四及十五，并月二十三，下九及三十，并月二十三，下九及三十，三時十五齋，受持八分戒，三時十五齋，受持八分戒，靜心所攝治，若受持布薩，靜心所攝治，若受持布薩，是人修七法，當來如我今。』是人修七法，當來如我今。』
「比丘！是釋提桓因偈，是為邪歌，非是善歌，是「比丘！是釋提桓因偈，是為邪歌，非是善歌，是為邪言，非是善言。云何如此？比丘！是釋提桓為邪言，非是善言。
云何如此？比丘！
是釋提桓因未解脫生、未解脫老、未解脫死、未解脫因未解脫生、未解脫老、未解脫死、未解脫憂、未解脫悲、未解脫苦、未解脫惱、未解脫憂、未解脫悲、未解脫苦、未解脫惱、未解脫五陰。比丘！若有比丘成阿羅呵，滅盡諸漏，五陰。比丘！
若有比丘成阿羅呵，滅盡諸漏，修道究竟，正智解脫，盡諸有結，如是比丘，若修道究竟，正智解脫，盡諸有結，如是比丘，若說此偈，是說善言。說此偈，是說善言。「『是月初八日，十四及十五，「『是月初八日，十四及十五，
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