汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 2 · 大正藏 0182a

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0182a
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全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0182a
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我的选文

繞,其最裏者真金所成、次用白銀、第三琉璃、四頗梨柯,其外三重雜寶所成。七重之外,諸多羅樹七重圍繞,其最裏樹真金為本、次是白銀、第三琉璃、四頗梨柯,其外三重眾寶為本。

金多羅者,白銀、琉璃、頗梨眾寶為其花葉,子亦如是。銀多羅者,黃金、琉璃、頗梨柯寶為其花葉,子亦如是。

琉璃多羅,金、銀、頗梨為花子葉。頗梨多羅,金、銀、琉璃為花子葉。

其外三重花葉、菓子並眾寶成。是多羅樹,微風吹動出妙音聲,能令眾生起五繫縛:一者生愛、二者起縛、三起迷亂、四生執著、五不厭離。

譬如五分音樂、如精妙樂師五音繁奏,能起眾生五種欲心,是樹音聲亦復如是。其七重樹間,處處皆有眾寶花池,縱廣一百天弓,天水盈滿,四寶為塼,搆壘底岸,金銀琉璃及頗梨柯之所成就。

其池四邊,亦四寶甎以為階道。一一池中有無量花,五寶所成,謂金、銀、琉璃、頗梨柯、呵梨多。

是諸池內,有四寶船泛漾其中,謂金、銀、琉璃、頗梨。復有八種水戲之具:一者跳入水樓、二者以七寶函注水灌身、三者擊水之具以為音樂、四者水濺以為嬉戲、五者水輪車、六者浮屋、七者寶輪鷿鶙、八者繩縷自縋旋迴擊蕩。

其中男女諸天乘船遊戲,是時寶船隨心遲速。男女諸天若作是意:『願欲向彼。』

船即到彼。是諸天等若作是意:『願取彼花來至我所。』

花便自至。其中果報自然風起,吹眾名花遍散諸天。

復有別風,吹諸花鬘莊嚴身首,或為寶冠、或為瓔珞、或為臂印乃至腰繩、或為足鉗。池岸四

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0182a
拼音
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