觀所緣緣論卷 1 · 大正藏 0888b

No.1624[cf.No.1625]No.1624[cf.No.1625]

觀所緣緣論觀guān所suǒ緣yuán緣yuán論lùn

陳那菩薩造陳chén那nà菩pú薩sà造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

諸有欲令眼等五識以外色作所緣緣者，或諸zhū有yǒu欲yù令lìng眼yǎn等děng五wǔ識shí以yǐ外wài色sè作zuò所suǒ緣yuán緣yuán者zhě，或huò執極微許有實體，能生識故；或執和合，以識執zhí極jí微wēi許xū有yǒu實shí體tǐ，能néng生shēng識shí故gù；或huò執zhí和hé合hé，以yǐ識shí生時帶彼相故。二俱非理。所以者何？生shēng時shí帶dài彼bǐ相xiāng故gù。

二èr俱jù非fēi理lǐ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

極微於五識，設緣非所緣，極jí微wēi於wū五wǔ識shí，設shè緣yuán非fēi所suǒ緣yuán，彼相識無故，猶如眼根等。彼bǐ相xiāng識shí無wú故gù，猶yóu如rú眼yǎn根gēn等děng。所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體令所suǒ緣yuán緣yuán者zhě，謂wèi能néng緣yuán識shí帶dài彼bǐ相xiāng起qǐ，及jí有yǒu實shí體tǐ令lìng能緣識託彼而生。色等極微，設有實體能生能néng緣yuán識shí託tuō彼bǐ而ér生shēng。

色sè等děng極jí微wēi，設shè有yǒu實shí體tǐ能néng生shēng五識，容有緣義，然非所緣，如眼根等於眼等五wǔ識shí，容róng有yǒu緣yuán義yì，然rán非fēi所suǒ緣yuán，如rú眼yǎn根gēn等děng於wū眼yǎn等děng識無彼相故。如是極微於眼等識無所緣義。識shí無wú彼bǐ相xiāng故gù。如rú是shì極jí微wēi於wū眼yǎn等děng識shí無wú所suǒ緣yuán義yì。

和合於五識，設所緣非緣，和hé合hé於wū五wǔ識shí，設shè所suǒ緣yuán非fēi緣yuán，彼體實無故，猶如第二月。彼bǐ體tǐ實shí無wú故gù，猶yóu如rú第dì二èr月yuè。色等和合於眼識等有彼相故，設作所緣，然無色sè等děng和hé合hé於wū眼yǎn識shí等děng有yǒu彼bǐ相xiāng故gù，設shè作zuò所suǒ緣yuán，然rán無wú緣義。如眼錯亂見第二月，彼無實體不能生緣yuán義yì。

如rú眼yǎn錯cuò亂luàn見jiàn第dì二èr月yuè，彼bǐ無wú實shí體tǐ不bù能néng生shēng故，如是和合於眼等識無有緣義。故外二事故gù，如rú是shì和hé合hé於wū眼yǎn等děng識shí無wú有yǒu緣yuán義yì。故gù外wài二èr事shì於所緣緣互闕一支，俱不應理。有執色等各於wū所suǒ緣yuán緣yuán互hù闕què一yī支zhī，俱jù不bù應yīng理lǐ。

有yǒu執zhí色sè等děng各gè有多相，於中一分是現量境，故諸極微相資有yǒu多duō相xiàng，於wū中zhōng一yī分fēn是shì現xiàn量liáng境jìng，故gù諸zhū極jí微wēi相xiāng資zī各有一和集相。此相實有，各能發生似己相各gè有yǒu一yī和hé集jí相xiāng。此cǐ相xiāng實shí有yǒu，各gè能néng發fā生shēng似sì己jǐ相xiāng識，故與五識作所緣緣。此亦非理。所以者何？識shí，故gù與yǔ五wǔ識shí作zuò所suǒ緣yuán緣yuán。

此cǐ亦yì非fēi理lǐ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

和集如堅等，設於眼等識，和hé集jí如rú堅jiān等děng，設shè於wū眼yǎn等děng識shí，是緣非所緣，許極微相故。是shì緣yuán非fēi所suǒ緣yuán，許xū極jí微wēi相xiāng故gù。如堅等相雖是實有，於眼等識容有緣義，而如rú堅jiān等děng相xiāng雖suī是shì實shí有yǒu，於wū眼yǎn等děng識shí容róng有yǒu緣yuán義yì，而ér非所緣，眼等識上無彼相故。色等極微諸和非fēi所suǒ緣yuán，眼yǎn等děng識shí上shàng無wú彼bǐ相xiāng故gù。

色sè等děng極jí微wēi諸zhū和hé集相理亦應爾，彼俱執為極微相故。執眼等集jí相xiāng理lǐ亦yì應yīng爾ěr，彼bǐ俱jù執zhí為wéi極jí微wēi相xiāng故gù。執zhí眼yǎn等děng