比丘衣被儉惡，即遣婆羅門使持衣直至舍比丘衣被儉惡，即遣婆羅門使持衣直至舍衛與諸比丘。諸比丘不取：「世尊不許取衣直，衛與諸比丘。諸比丘不取：「世尊不許取衣直，已成衣者便取。」使人問比丘：「諸賢無有人能已成衣者便取。」
使人問比丘：「諸賢無有人能買衣者那？」諸比丘答：「無人。」比丘不知當云買衣者那？」諸比丘答：「無人。」
比丘不知當云何，即具白世尊。世尊因此事，集和合僧，備十何，即具白世尊。世尊因此事，集和合僧，備十功德，世尊為沙門結戒。世尊告比丘：「比丘欲功德，世尊為沙門結戒。
世尊告比丘：「比丘欲買衣，當借近知識守園人、若五戒賢者。此比買衣，當借近知識守園人、若五戒賢者。此比丘言：『此買衣人、此非買衣人。』因直詣市市衣。丘言：『此買衣人、此非買衣人。』
因直詣市市衣。此人若至市、若錢肆、金銀肆、銅鐵肆、綿絹此人若至市、若錢肆、金銀肆、銅鐵肆、綿絹絲肆。使人於中坐，比丘當四往五往六往，默絲肆。
使人於中坐，比丘當四往五往六往，默然在前立，得者善；若過六更往求者，捨墮。若然在前立，得者善；若過六更往求者，捨墮。
若不得衣，當自往、若遣信至得物家：『前所施衣不得衣，當自往、若遣信至得物家：『前所施衣直因信來者，某甲比丘竟不得。還自往索，莫直因信來者，某甲比丘竟不得。還自往索，莫謂比丘得，莫費散物。』」佛遊舍衛國祇樹給孤謂比丘得，莫費散物。』」
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘取拘施用作新臥具。諸長獨園。時六群比丘取拘施用作新臥具。
諸長者見：「此沙門釋子不貪好，取拘施作此臥具，者見：「此沙門釋子不貪好，取拘施作此臥具，與王長者有何異？」諸十二法比丘聞，往白世與王長者有何異？」諸十二法比丘聞，往白世尊。世尊告曰：「若比丘以拘施新作臥具者，捨尊。
世尊告曰：「若比丘以拘施新作臥具者，捨墮。」此六群比丘純用黑羊毛作新臥具。墮。」此六群比丘純用黑羊毛作新臥具。
世尊告曰：「不得用純黑羊毛作臥具。作臥具世尊告曰：「不得用純黑羊毛作臥具。作臥具者，捨墮。」時六群比丘復以純白羊毛作臥具。者，捨墮。」
時六群比丘復以純白羊毛作臥具。世尊告曰：「不得以純白羊毛作臥具。若作臥世尊告曰：「不得以純白羊毛作臥具。
若作臥具者，兩分黑羊毛、三分白羊毛、四分牻。若具者，兩分黑羊毛、三分白羊毛、四分牻。若違限作者，捨墮。」此六群比丘棄故臥具作新違限作者，捨墮。」
此六群比丘棄故臥具作新臥具。諸十二法比丘聞，便往白世尊。世尊告臥具。諸十二法比丘聞，便往白世尊。
世尊告曰：「若比丘作臥具，當滿六歲。六歲已還，捨更曰：「若比丘作臥具，當滿六歲。六歲已還，捨更作者，捨墮。若大壞敗，當白眾，眾許者得作。作者，捨墮。
若大壞敗，當白眾，眾許者得作。若不許而作者，捨墮。」佛遊舍衛國祇樹給孤若不許而作者，捨墮。」
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀釋子新作尼師檀，故者捐獨園。時跋難陀釋子新作尼師檀，故者捐
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